10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «脉礼»
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脉礼 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
脉礼 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
禮部大堂老爺出得有榜文在外面,拿住你的官給賞銀百兩。」張躐蹋道:「怎麼我是個欽犯?我有何罪,出下榜文拿我?」眾人道:「自從你這個躐蹋道士驚動了當今萬歲爺,萬歲爺龍顏不展,減膳撤樂,連累禮部尚書老爺,費盡了多少心機,耽盡了多少驚恐,正沒處拿 ...
乃徒步至烏傷,從朱先生彥修學醫。先生見其穎悟倍常,傾心援之。原禮自是識日廣,學日篤,出而治疾,往往多奇驗。予請得而詳道之。原禮從叔仲章,六月患大熱,面赤,口譫語,身發紅斑。他醫投以大承氣湯,而熱愈極。原禮脈之曰:左右手皆浮虛無力,非真熱也。
汉书·杨拄传 y 娃道德以为师,友仁义与为朋' ,并'以"与'二字互文· "礼,时为大,其次之·钵次之,宜次之,称次之·郑注: ·言圣人制礼所先后也· "孔疏: "据让干戈之时于礼中最大,故云'时为大' ·。篙煮案:时者,一代之典章互有因革,不相袭也·生乎今之世;反古之道, ...
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荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究: - 第 204 页
九篡百節千脈皆通利矣。王者厚其德,積眾善,而鳳皇聖人皆來至矣。共伯和修其行,好賢仁,而海內皆以來為稍矣。周厲之難,天子嘯絕,而天下皆來謂矣。以此言物之相應也,故曰行也成也。善說者亦然,言盡理而得失利害定矣,豈為一人言哉!「時雨降則草木育 ...
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Supreme Supernatural Force
制在神人境界以下,这武脉神通的确很偏门,也很奇妙,但对我是没用的。”秦政指了指自己的头部,“我的武脉之神奇,人神两界都没人能够说出个一二,就凭你这种特殊作用的武脉要是能够影响到我,我这武脉也太丢人了吧。”话音刚落,秦政便鬼魅般站在欧阳 ...
黄太太先把病情详详细细的说了,然后叫菊花把振邦抱出来,诊了两腕的脉,看了舌苔,王先生说:“果是寒热不清,热要重些。也有些积食。不要紧,跟他清理清理,大便一通便 ... 拿了红纸封的四百文的脉礼坐轿而去。孩子吃了药,静静的在床上忌风。菊花把婉姑 ...
李劼人, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
【脉口】^ 1611 ( 611 0 中医指手腕上切脉的部位。【脉礼】^ 11110 ^断费。【脉理】巾 6111 ... 从雨,脉声。见[霡霃】。 I 医疗小知识.巧用香油除疾病气管炎或肺气肿患者在临睡前喝一小口存油.第二天早起后再喝一口,有利于减轻咳喘症状;吃饭时吞入鱼刺、 ...
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 15 页
梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 王汝華. 6 《孔家思想史》,《梁漱溟全集》第七卷,頁888、889、895,又梁漱溟言仁詳參頁886-903。 7 關於儒家心性論的思維模式與發展方向,得參拙作:〈心學脈絡的遞嬗〉與〈心學生面的敞開〉,《熊十力學術思想中的一 ...
[今柱] 0 此處大戴記作「舉手曰:請勝者之千弟為不勝者酌」。孔廣森大戎禮記補注云:「諸」上宋本脫「請」字,從儀禮經傳通解補。王念孫說:孔從通解,誤也。經文皆言勝老,不言諸勝者,今刪「諸」字。按盧文弭大戴禮校記說「諸當作請」是對的。大戴記此文當作「肆 ...
... 厥後覇國爭雄,搜杓摟合,所謂有事而會,不協而盟者, 1 聘以通好,此^補; ^所未及,非於三年之制有違也,惟古者&會之事 4 天子主之,阇禮大行人,時會以敎四方之禁,黑會之應, ^ -妇」兩君業已相見,又拘於定制,使其臣更行脉禮^則爲煩瀆,故必久無盟會之事, ...