10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «曼衍»
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曼衍 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
曼衍 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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在想像的界域上: 巴修拉詩學曼衍 - 第 403 页
在想像的界域上一巴修拉詩學曼衍/黃冠閔著. -初版-臺北市:國立臺灣大學出版中心 2014 〔民 103 〕 396 面; 15 * 21 公分. (身體與自然叢書; 05 )含名詞索引及人名索引 ISBN : 978 - 986 - 350 - 046 - 9 (精裝) 1 .巴修拉( Bachelard , Gaston , 1884 ...
參差" ,近似,猶如; "雁齒" ,即雁行,這裏指仙橋下面的雁柱。"水殿" ,即《東京夢華錄》中所説池中心的五殿,是金明池中的商業區。繞金堤、曼衍魚龍戲,簇嬌春羅綺,喧天絲管堤上,各種游藝節目正在熱鬧上演;伴奏的樂部女子衣衫華麗,羅綺成群,她們聚集在一起 ...
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 279 页
與莊語,以危言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。"《莊子》「厄言日出」便是指不斷使用圓轉無礙的流動話語, "而重言和寓言只是厄言流動精神所延伸出去的流動形式。三者都同樣具有謬悠、荒唐、無端崖的語言特性,而這都是為了挑戰名實相符的正名觀點。
君乎!牧乎!固哉丘也,與女皆夢也,予謂女夢亦夢也。是其言也,其名為弔詭,萬世之後而一遇大聖,知其解者,是旦暮遇之也。和之以天倪,因之以曼衍―解開論爭的真相與提出應對的技巧「和之以天倪而因之以曼衍」是一種對待議論的技巧,是在主體的態度上先 ...
吳騰逹 形及其他獣形,滙成婉蜒不斷、變化多端的行列而言。西京賦中「巨獣百尋,是爲曼衍」都爲此意。演形態而言。「曼衍」有富於變化及連綿不斷的意思,是指表演者揮舞長達數丈的龍形,或 I 大的魚張衡西京賦所云「巨獸百尋,是爲漫延」者也。』〔註八)故曼 ...
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王叔岷先生學術成就與薪傳論文集 - 第 127 页
由於〈天下〉「以巵言爲曼衍」乃結論句。又冠於「以重言爲真」及「以寓言爲廣」之前。可見其重要之一斑,〈齊物論〉與〈寓言〉各在「曼衍」前均有「因」字,可知亦爲結語。故下文均以「所以窮年」作結論。既然「曼衍」甚爲重要,何以又不特別加以描繪突顯?殊不知「 ...
30 承上註「曼衍」乃不止應放在解構為「分延」上觀看、對比,而應如同「天倪」是放在超解構的視野中觀看。是任物自然分延而不散亂、不零散的曼衍,而不是僅僅非中心化、零碎、散亂的曼衍。而這正是〈齊物論〉文本具有超越後現代主義內涵之所在。 31 「無 ...
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藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 88 页
以天下為沈濁'不可與莊語,一以厄言為曼衍'以重言為真,以寓言為廣。...其書雖瑰瑋'而連狎無傷也。其辭雖參差'而詛詭可觀 048 這段文字'把莊子與《莊子》都講得很清楚。其中,「謬悠之言兌,荒唐之言'無端崖之辭」與「危言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣」說 ...
... 年:三語引白齊物論篇。「曼衍」,散漫流衍,不拘常規。 ... 終身言,未嘗言:「未嘗」下各本衍「不」字。依馬敘倫、王叔岷之說刪。馬敘倫說:「『終身言,未嘗言;終身不言,未嘗不言』,相對為文,此羨『不』字。」王叔岷說:「案『不』字疑涉下文『未嘗不言』而衍。古鈔卷子 ...
忘年謂齊死生,忘義謂遣是非,是非死生,蕩而爲一,至理幅乎而非智者所服。唯和之自然之分,任其無極之化,則是非之境自泯,而性命義,謂依據故言,若因明所謂聖敎量者,足以暫寧諍論,止息人言,乍似可任,無人道,是之謂陳人。卮言日出,和以天倪,因以曼衍, ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «曼衍»
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曼衍 nel contesto delle seguenti notizie.
津门“闹元宵”六大看点
原标题：津门“闹元宵”六大看点“年年灯闹上元春，曼衍鱼龙百戏陈”。相传每年农历正月十五是一年中第一个月圆之夜，带着春节的喜气，爱过节好热闹的天津人势必会 ... «凤凰网, ago 15»
解读有关朱元璋身世事功的几个＂谜团＂
凤阳也不比滁州好到哪儿去，这里地处丘陵地带，形势曼衍，无险可据，加上土地贫瘠，商贾不集，也不是理想的定都之地。朱元璋之所以要在家乡建都，实出于根深蒂固 ... «凤凰网, lug 15»
名家笔下的夏天:汪曾祺吃西瓜讲究余光中经历阴冷七月
下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，--这是你们熟悉的名字--有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折 ... «人民网, giu 15»
围棋文化漫谈(一)：围棋的起源
又如《梨轩曼衍》云：“围棋初非人间之事：始出于巴邛之橘，周穆王之墓；继出于石室，又见于商山，乃仙家养性乐道之具。” 围棋形式简单，只有黑白两种棋子，规则也很 ... «大纪元, mag 15»
至人之用心若镜，故能胜物而不伤
卮言日出，和以天倪，因以曼衍，所以穷年。”（《天下》）只有卮言是突破时空界限、主客二分和个体对象化的语言。刘成纪在《道禅语言观及中国诗性精神之诞生》中指出： ... «光明网, mar 15»
去顺峰山公园看元宵灯笼
... 骨架，蒙上明纱，绘染鳞鳍，点燃蜡烛，栩栩如生。史料记载，“以薄纱为鱼龙曼衍之属，燃烛其中，夜行舞之，鼓乐喧阗，一如日景”，这描绘的正是大良鱼灯会的盛景。 «大洋网, mar 15»
什么是“一元复始”
元”需要在空间中安顿自己，也需要在时间中曼衍自身。空间性使普遍成为了可能，时间性使永恒成为了可能。“元”便是在永恒中更始回互的浩然正气。它并不试图超越 ... «新浪网, feb 15»
宋玉赋“巫山”地望调查
山顶地势描写, 地盖底平；箕踵曼衍，芳草罗生。 顶峰陡峭，与宋赋不合。 石平旷无箕踵之像，与宋赋不合。 山形如台；与宋赋描写接近。 山顶植物描写, 水生草本；薄草 ... «环球网, feb 15»
名采- 丁珮：李小龍上了我身！
由於死在她畢架山碧華閣香閨軟床上，敏感的傳媒遂自編劇本，渲染李小龍是在魚龍曼衍時暴斃，人們穿鑿附會，添鹽加醋，竟說李小龍身上的衣服是事後穿回上去的。 «香港蘋果日報, gen 15»
宝宝取名-诗词中提炼的气质名字！（1）
适用于女孩取名字。出自《汉书·晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。” 69.曼吟——长吟。适用于女孩取名字。出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。”. «搜狐, dic 14»
