10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «盟辞»
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盟辞 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
盟辞 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
以此言之,則書辭於策謂之載辭,加書書。」即引^ ^宋寺人之事,明此坎用牲加書於其上,云:「殺牲取血,坎其牲,加書於上而埋之,謂之載盟辭也。盟者書其辭於策。」即是此載辭也。又注載書而言,知者,按^「掌盟載之法」,彼注云:「載,客盟」, ^注具引此文,於此注略 ...
云「及盟時又加於壇上,乃以載辭告方明有四方四色,是其象,無正文,以義約爲一事,故爲一事,故云言北面詔明神,則明神有形象可告,以其 ... 云「言北面詔明 0 神,則則藏之」者,盟誓既訖,寫此盟辭頒之於六官,司盟之方明者,爲 9 不協而盟故也,故引^證之。
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中國考古集成: 战国至商周 - 第 2042 页
根据盟辞不同的内容·我们把侯马盟书分为四类八种:第一类为。宗盟类" (图版叁, 3 )。除序篇为一种而外·并以被盟诅对象的家族多募分为一氏一家、四氏五家、五氏七家三种"。第二类为"委质类" (图版叁, 1 、 2 ) ,此类盟辞内容中被盟诅对象虽然多至九氏 ...
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也,为辞而我之于策,杀牲取血,坎其性,加书于上而埋之,谓之载书"。盟誓时要先写载辞、杀性育,立盟之后,盟辞要一式二份,一份要保存在专门管理盟誓活动的机构盟府内,另外一份要埋入地下。春秋后期,奴隶制度动摇,不断发生战争,天子说话失灵,诸侯活动 ...
但是從整個玉石片來看,二十九個這樣的同類"點號"都是用於盟辭末的"麻皇非是"後,這些盟辭之中多無"點號" ,因此,這個"點號"并非是衹管一個句子而是表示整篇盟辭的終結。這些"點號"用後代的眼光來看它是不規則的。其形狀有大小,其位置有異同。
吳宏一 〈九章》原来是各篇分立的九篇作品,包括《惜诵》、《涉江》、《哀郭》、《抽思》、《樱沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回国》等,并业不成松心一哇时一地,有的为扁常哇时的江南之地,如巨长沙即为扁楚或先王熊碑始封之地,蛤跳那自元有先王之翻及 ...
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孟學思想史論 - 第 1 卷 - 第 462 页
毛氏奇齡《經問》云:「問:孟子『葵丘之會諸侯,束牲載書不歃血』,載書,謂載其盟書於牲上也。趙岐注有 ... 《周禮,司盟》『掌盟載之法』,謂盟有載事,因而爲書,其法則殺牲取血,坎其牲而加書於以埋之。故《左傳》 ... 〈秋官,司盟〉掌盟載之法,注云:「載盟辭也。」四字爲 ...
和國憲法」頒布後,以「憲法」為遵守的準則。其主要職能是:根據「長期共存,互柑監督,肝膽柑照,榮辱與共」的方針,對國家和地方的大政方針和群眾生活的重要問題進行政冶協商,並透過建議和批評發揮民主監督作用。中國民主同盟簡稱「民盟」,是中共領導的 ...
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中囯艺朮史: 书法篆刻卷 (上) - 第 277 页
1 第四节战国时期的盟书书法"盟书"是春秋、战国时代各诸侯国或卿大夫之间,在订立盟誓中所记录的言辞,又称"载书"。《周礼,司盟》: "掌盟载之法。"郑玄注: "载盟辞也,盟者书其辞于策,杀牲取血,坎其牲,加书于上而埋之,谓之载书。"郑玄是说,诸侯或卿大夫 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «盟辞»
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盟辞 nel contesto delle seguenti notizie.
考古学家张颔曾主笔"侯马盟书" 辨认春秋晚期晋人的文字
提及侯马盟书,大家自然会想起考古学家、古文字学家张颔先生。 ... 千件盟书残片上的所有文字,确定主盟人为赵简子,又名赵鞅,乃春秋末期晋国的正卿;盟辞主要为 ... «人民网, gen 15»
侯马盟书记载春秋末年一场激烈的斗争
侯马盟书”是用毛笔将盟辞书写在玉石片上,玉石片最大的长32厘米,宽近4厘米, ... 这是血书盟辞习俗的延续与改进,既保持了盟书的内涵,又突出了北方文化的特色。 «新浪网, nov 14»