10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «靡哲不愚»
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靡哲不愚 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
靡哲不愚 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
則知,政暴虐,賢者皆佯愚,不爲容貌,如不肖然。〇喆,而知内。如宫室之制,内有繩直,則外有廉隅。今王然,是其德必嚴正也。古之賢者,道行心平,可外占參有道則知,國無道則愚。箋云:人密審於威儀抑抑「靡哲不愚。」抑抑,密也。隅,廉也。靡哲不愚,國 1 三六六 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
殷鑒不遠,在夏後之世!蕩之什.抑抑抑威儀,維德之隅。人亦有言:靡哲不愚。庶人之愚,亦職維疾;哲人之愚,亦維斯戾。無競維人,四方其訓之;有覺德行,四國順之。訏謨定命,遠猶辰告。敬慎威儀,維民之則。 其在于今,興迷亂于政;顛覆厥德,荒湛于酒。女雖湛樂從 ...
有了真心就不会虚妄,有了真话就不会多说瞎话,有了真听就不会听那些邪曲的东西,有了真看就不会看错事物。 227 愚者人笑之,聪明者人疑之。聪明而愚,其大智也夫。《诗》云: "靡哲不愚 1 。"则知不愚非哲也。【译文】愚蠢人遭人耻笑,聪明人被人怀疑。
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 63 页
馬瑞辰, 陳金生 ^曰:「人能由昭昭于冥冥,則幾于道矣。」引 II 「人亦有言,無哲不愚」,卽言知者無不能愚,不爲容貌。」瑞辰按:傳、箋皆以愚爲佯愚,惟以爲因國無道而佯愚,似非詩義。 81 : ^「靡哲不愚」,潘:「靡哲不愚,國有道則知,國無道則愚。」 1 :「今王政暴虐, ...
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诗经要籍集成 - 第 33 卷 - 第 9 页
四一九善&傳荬竝^失 I I 常^菩菏蓥言庶人之,眞愚故^ ^ ? ^哲 I 人^愚成哲愚也下四句又申^ ^慰之羲廣雅戾善也戾對疾言正辰桉上言靡哲不愚言未化哲人而不佯懋者卽所謂大智若^ :之恿亦雑斯戻傅炅罪也 1 賀 I 而^愚畏懼於罪也^爲愚耳^別幾&道突引詩^ ...
其可忽而不聽乎?」^此,說明野夫之言,亦或有其眞理在,自不可忽視。寓意勸人多採納善言。論語子路篇:「樊 可不呼挽蓋改號。風其風 按:以上一一朱氏之言,似在責備哲人一變而爲愚者之不智,實則恐非古諺「靡哲不愚」之本,則是旣不能省察於幾微之際, ...
肇(《詩,鄘風,載馳〉三章:「既不我嘉,不能旋濟。視爾不臧,我思不閟。」《詩,大雅,皇矣〉八章:「是類是碼。是致是附。」《詩,大雅,抑〉首章:「抑抑威儀,維德之隅。人亦有言,靡哲不愚。庶人之愚,亦職維疾。哲人之愚,亦維斯戾。」《詩,小雅,節南山〉四章:「昊天不傭。
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四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1715 页
人君爲政,無彊其引詩,亦是謂哲人佯愚,與傳箋合也。」是韓魯解詩義,竝與毛鄭同。云:人能由昭昭入冥冥,則幾於道矣。詩曰:人亦有言,無哲不愚,此之謂也。此即老子君子盛德,容貌若愚之意。然?詩曰:人亦有言,靡哲不愚。箋言賢者皆佯愚,不爲容貌,如不肖然, ...
其维愚人,如果你是糊涂虫,覆我谓僭[52],你却反过来说我的错,说我不好,民各有心!人民各有所想难以引导! ... 威仪:礼节。[2]隅:本义是屋角,引申为方正。[3]哲:聪明。靡哲不愚,是说聪明的人也有愚蠢的时候。[4]职:只。疾:毛病。[5]戾:罪。斯戾,避罪。[6]无竞:无 ...
靡'鸦·止也。' "高亨: "辨,停止。。一说:忘予乱王先谦:叩周语》贾遥注: '玛。忘也。'是忘与鸦同义。" mIm 诅文彼切明母歌部 0 动词: ... (淮南子·人间训》 5N 诗》作"无哲不愚。"陈子展: "靡哲不愚·没有聪明人不像恳蠢。" 0 刮词:不·没有。凤( 121N 唐风·钨羽)一章: ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «靡哲不愚»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
靡哲不愚 nel contesto delle seguenti notizie.
草根力量› 倒腾了4套房,赚960万,打了勤劳致富一记响亮耳光
作者:靡哲不愚朋友的姐夫在北京某医科大学实验室工作,靠折腾房子挣得家产过千万。卖过2套房,目前持有2套,这些年通过这几套房子赚了960万。他说,当我发现 ... «搜狐, gen 14»