Significato di "庙胜" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 庙胜 IN CINESE

庙	胜
miào	shèng

CHE SIGNIFICA 庙胜 IN CINESE

definizione di 庙胜 nel dizionario cinese

Le vittorie del tempio si riferiscono alla strategia prestabilita dalla corte per vincere il nemico.

庙胜 指朝廷预先制定的克敌制胜的谋略。

TRADUZIONE DI 庙胜

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Le traduzioni di 庙胜 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «庙胜» in cinese.

• cinese: 庙胜
• Traduttore italiano - spagnolo: Templo gana
• Traduttore italiano - inglese: Temple wins
• Traduttore italiano - hindi: मंदिर जीत
• Traduttore italiano - arabo: معبد يفوز
• Traduttore italiano - russo: Храм выигрывает
• Traduttore italiano - portoghese: Temple ganha
• Traduttore italiano - bengalese: মন্দির ধিক্কার জানাই
• Traduttore italiano - francese: Temple gagne
• Traduttore italiano - malese: Temple menang
• Traduttore italiano - tedesco: Temple gewinnt
• Traduttore italiano - giapponese: 寺の勝利
• Traduttore italiano - coreano: 사원 승리
• Traduttore italiano - giavanese: Temple menang
• Traduttore italiano - vietnamita: Đền thắng
• Traduttore italiano - tamil: கோயில் வெற்றி
• Traduttore italiano - marathi: मंदिर विजय
• Traduttore italiano - turco: Temple kazanır
• Traduttore italiano - italiano: Tempio vince
• Traduttore italiano - polacco: Świątynia wygrywa
• Traduttore italiano - ucraino: храм виграє
• Traduttore italiano - rumeno: Temple câștigă
• Traduttore italiano - greco: Ναός κερδίζει
• Traduttore italiano - afrikaans: tempel wen
• Traduttore italiano - svedese: Temple vinner
• Traduttore italiano - norvegese: Temple vinner

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «庙胜»

Scopri l'uso di 庙胜 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 庙胜 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

慰缭子 - 第 34 页

如」字疑衍。接;交,交鋒。 6 廟勝;朝廷在廟堂裡謀劃出克敵制勝的策略。廟,廟堂、宗廟明堂,古代帝王凡遇大事必告於宗廟,議於明堂,然後乃決。「廟勝」,即《孫子》之「廟算勝」。《孫子.計》;「夫末戰而廟算勝者,得算多 ...

慰缭, ‎刘春生, 1996

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 725 页

《論正本》:「夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算敗,況無算乎!吾以此觀之,勝敗見矣。」(43)《曹註本》:「夫未戰而廟筭勝者,得筭多也;未戰而廟筭不勝者,得筭少也。多筭勝,少筭不勝,而況於無筭乎!吾以此觀之,勝負見矣。

朔雪寒, 2014

三俠劍:

勝爺收下孟福本來是有心事,因為弟婦守節,膝下無兒,將來為的是叫弟婦挑選,愛要那個,就要那個,兩門就都承繼有人了。 ... 二奶奶也是年老愛子女,遂到外面大客廳,與奎、福二人請假,勝爺說道:「二奶奶您有所不知,奠州廟廟場很大,什麼人都有,兩個孩子武 ...

張傑鑫, 2014

孙子谋略人生（传世名家经典文丛）:

D 庙算二春秋时期兴师作战之前,要在庙堂举行会议,策划作战方略预测战争胜负,这就叫庙算。日得算多二指计算、策划周密,获胜条件多。算,古代计数用的筹码,这里引中为胜利条件 o 【译文】在战争开始之前,庙算能够胜过敌人的。皇因为计算周密,胜利 ...

蔡景仙, 2013

孫子兵法: 十家註

高敖曹適陷洛州,聞泰沒,燒輜重,棄城而走。張預曰:攻無備者,謂懈怠之處,敵之所不虞者則擊之。若燕人畏鄭三軍,而不虞制人,為制人所敗是也。出不意者,謂虛空之地,敵不以為慮者,則襲之。若鄧艾伐蜀,行無人之地七百餘里是也。(此兵家之勝,不可先傳也。) ...

孫武, ‎朔雪寒, 2014

彭公案: 古典刑案推理小說--彭鵬

古典刑案推理小說--彭鵬 貪夢道人. 惠不小爪水西九 T 己上小 H 仁十只以 1 工下皮 H 乙小白^ 1 日 1 比 1 于去守— 1 玄不人,士火了 1 、比以里 0 掌線賢敏去了戰橫訊碟攀「」徐勝說:「你頭前領路!」二人又往溪皇莊而來。蘇永祿說:「我給你在房上購者, ...

貪夢道人, 2015

大宋中興通俗演義:

欲動聲勢,乞示戰期。次不宣。世忠看書畢,批回來人,約以出戰日期。來人將回書去了。世忠急召蘇勝等謂之曰:「吾昨日審視地勢,是間形勝無如金山龍王廟者。兀朮亦乃智將,彼必引騎登此,以覘我軍中虛實。與你二百壯軍,用百人伏廟中,百人伏廟下岸側。

熊大木, 2014

历代经典文丛——智谋通鉴:

雷海锋 主编. 是民心所向,就是历史趋势。实际用谋,如果不顺应时势,一定会碰得头破血流。先谋后动用谋一定要讲究先谋。成竹在胸,才能下出一着好棋。仓促应付,寄希望于急中生智是不行的。要知道,没有谋是生不出智来的,只能急中生汗,手忙脚乱。

雷海锋 主编, 2013

最爱读国学系列：孙子兵法·三十六计

原文夫未战而庙算胜者1,得算多也2;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。注释 1庙算:古时候兴师作战前,要在庙堂举行会议,谋划作战大计,预计战争胜负,这就叫“庙算”。2得算多也:指计算周密,胜利条件多。

薛瑾, ‎文礼波, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

老子商学院+孙子商学院大全集:

何菲鹏 编著. 下;如果不能听从我,作战一定会失败,那我就离去。筹谋有利并被采纳,就造成一种“势”,以作为外在的辅助条件。所谓“势”,就是要根据情况对我是否有利而灵活实施权变。用兵打仗,应以诡诈变化为原则。所以,有能力却表现出没有能力,要打却 ...

何菲鹏　编著, 2014