Significato di "妙实" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 妙实 IN CINESE

妙	实
miào	shí

CHE SIGNIFICA 妙实 IN CINESE

definizione di 妙实 nel dizionario cinese

Meraviglioso 1. Frutta meravigliosa. Essenza squisita

妙实 1.奇妙的果实。 2.精妙的实质。

TRADUZIONE DI 妙实

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «妙实»

Scopri l'uso di 妙实 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 妙实 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

市场营销学实训: 实践课业指导

本书介绍了市场营销学课程实训的创新模式--实践课业教学,内容包括:“营销重要性”认识培养、“市场营销调研”技能培养、“市场开发分析”技能培养、“4Ps营销计划”技能培养 ...

王妙, ‎冯伟国, 2007

大般若經:

以四念住非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以四正斷乃至八聖道支非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人 ...

本來無一物, 2015

D8954 儀註備簡 (10卷)

妙玄云。今明五味不離半滿。半滿不離五味。五味有半滿。則有慧方便解。半滿有五味。有方便慧解。權實俱遊。如鳥二翼。雖復俱遊。行藏得所。若華嚴頓滿。大乗家業。但明一實。不須方便。唯滿不半。於漸成乳。三藏客作。但是方便。唯半不滿。於漸成酪。

明釋大惠撰, 2014

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

如來觀機待時屢屢欲示未示砂裏無油令知好惡阿難大眾尚未親薦別求離言深旨作受道近緣如來更不自說秪令在會諸聖自述發心豈離所宣十八界七大別有方便始信佛說法門字字皆實契理契機必獲果證我今為汝保任此事終不虚者此也亦反觀種種言句悉皆 ...

明釋弘演撰, 2014

華嚴經講錄一（世主妙嚴品）

三會觀富--導雪畫 1 一副輯--實| 1 「 1 教意古曬章寸 1 一 1 1 一會一輝甚文一三一- 1 一十國叫「國一實 1 電己遭「」 1 一對割 ... 111 行【一切】一標數韓輯一直十一一二事大意總韓立一體博 1 一通甚一行一疆國科據一十一【其】 T1 名【普賢 1 實實一實書』 ...

賢度法師, 2011

外国最好的小小说（精选集） - 第 367 页

我老来妙实不相瞒,手法一点儿不灵光,全靠纸牌内有乾坤。当中奥妙本我自知,待会儿揭晓。小兄弟可愿继续睡熊、莫干扰? ”老来妙摇头晃脑,聘票小鹤一眼。小鹤本感索然无味,一听赌神英名,便精神百倍。周润发正是心中第一偶像,拍《赌神》一片更显其漂 ...

袁炳发, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中華大典: 典籍總部, 人物總部

中華大典工作委員會 經結緣,皆是中間所作,非本因也。過是塵點劫,前所行道者,名之爲本因本因妙者,本初發菩提心,行菩薩道,所修因也。若十六王子在大通佛時,弘本神通妙,六本說法妙,七本眷屬妙,八本涅槃妙,九本壽命妙,十本利益妙。又二明本十妙者, ...

中華大典工作委員會, 2007

三指禪:

道人治之而愈者,則不止於足,而有頭痿、腰痿、手痿、一身俱痿。其論形體枯澤,亦與經論稍有差池,而其治法,仍不外乎經義,不過於潤燥活血隊中,少加桂為之向導。篇中所論,以所見言),與風相近而實相遠,不仁不用,究非瘓非癱(《正字通》:「癱瘓,四體麻痹,筋脈 ...

周學霆, ‎朔雪寒, 2015

朱谦之文集 - 第 585 页

得其妙,故标其题,日〈妙法莲华经》。略释题意,则真性湛然,回绝言辞谓之妙。实相通该,昭然显著谓之法。草果同时,处染常净谓之莲。虚而甚真,万行圆备谓之花。开佛智见,普今悟入谓之经。而其一部大义,则皆以一大事因缘出世,纯以一佛乘开宗其宝。

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

佳辞妙对（中华美德）:

刘振鹏. 湖山倒影,鱼游松顶鹤榛波;日月循环,免走天边乌人地。一(日月)袁炜袁炜(二 508 一寸 565 ) ,字懋中,浙江慈溪人。明代嘉靖进土宫至武英殿大学士,擅喜词有喜词幸相美称。在袁炜少年未得志时,知府以联试其求袁对以下联。上联巧借倒影,写出了“ ...

刘振鹏, 2013