10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «明于治乱»
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明于治乱 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
明于治乱 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
文章在叙述中不时插入议论,情文并茂,感人肺腑。屈原者,名平,楚之同姓也[1]。为楚怀王左徒[2]。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列[3],争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令, ...
为楚怀王左徒,博闻强志,明于治乱,娴于辞令[2]。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之。上官大夫与之同列[3],争宠,而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稾未定[4],上官大夫见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令, ...
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列[3],争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定[4],上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出 ...
... 明于治乱,娴于 ... 王使屈平为令,众莫不知,每纠令出,平伐其功,以为瀛非我莫能为,也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也,馋谙之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者,犹离忧也中。夫天者,人之始也,父母者,人之本也:人穷 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
虛者,非無人,各守其職也;盛者,非多人,皆邀於末也;有餘者,非多財,節慾事寡也;不足者,非無貨,人躁而費多也。 ... 論曰:夫能匡世輔政之臣,必先明於盛衰之道,通於成敗之數,審於治亂之勢,達於用捨之宜,然後臨機而不惑,見疑而能斷,為王者之佐,未有不由斯者 ...
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中華大典: 歷史典. 史學理論與史學史分典 - 第 1 卷
夫人生斯世·推是其文雨者,雨者之生·原於治乱。其饵也·乱之终而治之始也·乃其 ... 乱旋未甚·别神望不生。一文一贺,一治一乱·於斯昆矣,明于慎行输屉代治乱舆亡 ... 初抵是心,皆上官债教我。」后遂使弃敬宗明李贷静治乱七五四 太后某府卉斗治而必乱者·人 ...
中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會, 2007
苟無係於社稷之存亡,則四方之勞擾,民生之憔悴,雖有誠臣,亦以為纖芥之疾也。夫古之為臣者,於此乎,於彼乎?蓋天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。是故桀、紂之亡,乃所以為治也:秦政、蒙古之興,乃所以為亂也;晉、宋、齊、梁之興亡,無與於治亂 ...
真理工具的辨,又何尝不能为政洽瓜务,难诅不能"审治乱》?我们已经指出, ·鼻经申迈鼻学同认识论是统一的,所以,《审治乱"当属辩的重要作用。我们认为,把"审治乱之纪。 ... 明于民之眷非也,则得眷人而拄之,得皋人而罚之也。答人贺而鼻人罚,则日必治。
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明末清初劇作家之歷史關懷: 以李玉, 洪昇, 孔尚任為主 - 第 16 页
尚任三人的劇作雕不屬於思想理論之建構,可是卻有其生命存在成強烈投射的關懷問題|即興衰治亂的根源何在?他們以此馮基源點,去觀察歷史上所發生過的宇蹟,以此來安排角色、推進情節,並將他們的削作意識呈顯於其中,希望透過戲劇之表現,尋索解答 ...
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辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 999 页
明于治乱,娴于辞令,入则与王图议国事,以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯, "此句言屈原通晓古今治乱兴衰之道,熟悉历史,具有安邦治国的理论思想和政治主张。正如本传评《离骚》曰: "上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事,明道德之广崇,治乱之 ...
5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «明于治乱»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
明于治乱 nel contesto delle seguenti notizie.
一江一祠一诗人
导游介绍,屈子祠,又名屈原庙,清乾隆21年修葺,坐落于美丽的汨罗江畔,玉笥山麓,是屈原晚年生活、写作和投江 .... 司马迁评价他:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。 «www.qstheory.cn, set 15»
端午情中国梦民族魂
屈原,战国时期的楚国人,明于治乱,娴于辞令,二十五、六岁即凭着出色的才干,当了一个仅次于宰相的大官。但是,他的政治改革主张始终不能实现,最后还被削职 ... «www.qstheory.cn, giu 15»
端午节应当纪念谁?
客观地说,屈原(约前340-约前278)并不是一个昧于文赋的书呆子,《史记》称其“入则 ... 出则接遇宾客,应对诸侯”,而且“博闻强志(记),明于治乱,娴于辞令”,应当不乏 ... «凤凰网, giu 15»
屈原:误入官场的文青
是仅次于地位最高的令尹的官职。那么,屈原这位高官在从政期间究竟政绩如何?司马迁在《史记·屈原列传》中说:“屈原……博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图 ... «解放牛网, giu 14»
感想端午节(图)
作为一位政治家,屈原“明于治乱,娴于辞令,入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。他本欲鼎故革新,励精图治,却因小人嫉妒、百般谄害,遭到 ... «中国经济网, giu 10»