10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «目牛游刃»
Scopri l'uso di
目牛游刃 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
目牛游刃 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
II 释义〗 0 庖丁对牛全身的关节、筋骨了如指掌,眼中已没有不可分割、拆卸的整牛,解牛时刀刃在关节间游动而有余地.后遂以"庖丁解牛、解牛、目无全牛、目牛无全、不见全牛,无全牛,目无牛、投刃皆虚、投虚刃、游刃皆虚、游刃有余、刃游余地,余地游刃、 ...
生不能待,先援筆一揮而就。詩曰:翠簾窗紗竹蔭垂,流風入座展幽思。蘭亭可惜徒清詠,金谷何須羨異姿。燕子在樓名豈盼,捧心有恨姓疑施。最憐彩袖香初細,欲把霞杯勸酒遲。錢生吟畢,先送與裴玄請教。裴玄道:「錢兄自是目牛游刃,弟輩小纔,何敢望旆。
時自虛方聆諸客嘉什,不暇自念己文,但曰:「諸公清才綺靡,皆是目牛游刃。」中正將謂有譏,潛然遁去。高公求之不得,曰:「朱八不告而退,何也?」倚馬對曰:「朱八世與炮氏為仇,惡聞發硎之說而去耳。」自虛謝不敏。此時去文獨與自虛論詰,語自虛曰:「凡人行藏卷 ...
時自虛方聆諸客嘉什,不暇自念己文,但曰:「諸公清才綺靡,皆是目牛游刃。」中正將謂有譏,潛然遁去。高公求之不得,曰:「朱八不告而退,何也?」倚馬對曰:「朱八世與炮氏為仇,惡聞發硎之說而去耳。」自虛謝不敏。此時去文獨與自虛論詰,語自虛曰:「凡人行藏卷 ...
投刃皆虚" ,用《庄子'养生主》篇"彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣"之意。"目牛全无" ,亦见于《养生主》中庖丁解牛时"未尝见全牛"、"以神遇而不以目视,官知止而神欲行"。综合这段话的意思,这种"浑万象以冥观"的神物 ...
彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发 ... 晋孙绰《游天台山賦》: "游览既^ ,体静心闲,害马已去,世事都捐,投刃皆虚,目牛 《送方士赵叟之东平》, " 所倚,足之所履,膝之所| # ,砉然全无。〃也作"无全牛"。
7
魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 44 页
陋此世之險隘兮,又安足以盤遊。杖短策而遂往兮' ... 最佳表徵'這股思潮無形中也成為後來山水詩、山水晝產生的文化助因之一'例如東晉孫綽有名的<遊天臺山賦>說:太虛遼廓而無閡,運自然之妙有。融而為川漬'結 ... 投刃皆虛,目牛全無。...渾萬象以冥觀, ...
8
古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
敖者,即游者,指來來往往的雞鼠之類動物。 ... 寫宰牛時動作之優美,技術之高超;成功後的志得意滿等,繪聲繪色,如聞如見,引人入勝。語言生動 ... 彼節者有間(21),而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣(22),是以十九年而刀刃若新發於硎。
康熙帝主張用「目晝晝道存'會心不遠」之法欣賞園林中的假山,將假山看成真山一樣,在想像中攀登遊覽奇山勝水。可見,「目董畫道 ... 彼節者有問,而刀刃者無厚,以無厚入有問'恢恢乎其於遊刃必有餘地矣'是以十九年而刀刃若新發於石幵, ]。 104 u 解牛的 ...
目無全牛」和「庖丁解牛」二句成語皆是形容技藝純熟,能掌握事物規則,做事便能得心應手的意思。《莊子‧養生主》 ... 始臣之解牛之時,所見無非 以神遇,而不以目視,官知止而神欲行。 ... 彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。