10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «呕家»
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呕家 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
呕家 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
論一首、脈證二十七條、方二十三首夫嘔家有癰膿。不可治。嘔膿盡自愈。〔鑒〕嘔家嘔吐或穀或水。或痰涎。或冷沫。令嘔而有膿。此內有癰。膿潰而嘔。非嘔病也。故曰。不可治。嘔膿盡自愈。趙良曰。此癰之在胃脘上口者也。若過半中。在肺之下者。膿則不 ...
... 故有乾嘔而無乾吐,是以於嘔則曰食穀欲嘔,及吐則曰飲食入口即吐,則嘔吐之有輕重可知矣,傷寒嘔有責於熱者,有責於寒者,至於吐家,則悉言虛冷也,經曰,太陰之為病,腹滿而吐,食不下,自利益甚,時腹自痛,又曰,胃中虛冷故吐也,嘔家則不然,嘔有熱者,有寒 ...
嘔而吞酸冷咽,涎沫FS FS 一者,寒邪為嘔也。大抵傷寒表邪將傳入裡,裡氣相逆則為嘔,是以半表半裡之邪,其證多嘔,若邪全在表,無是證也。凡邪在半表半裡者,和之散之,氣逆者順之,有痰者降之,熱者清之,寒者溫之。《千金》云:嘔家多服生薑,此是嘔家聖藥。
仲景有乾嘔條,嘔而無物之謂。 ... 若惡寒發熱,脈浮而數,初起胸滿而嘔,此太陽外感風寒,胃家內有痰飲,以羌活湯散太陽表邪,合保和平胃散加干葛,消胃家痰飲食滯。 ... 方書云:嘔家多服生薑,此指胃寒痰飲嘔吐而言,若胃熱者,不與川連同用寧不增病耶!
胃既虛弱,水穀停滯,致三焦格拒,升降不勻,其氣虛滿,得食則嘔。而又有朝食暮吐、暮食朝吐者,有食已即吐者,有嘔吐穀不得前者,有但嘔而無所出者,有先嘔卻渴者,有先渴卻嘔者,有嘔家本渴而反不渴者,其本其治,各各不同。假令內格嘔逆,食不得入,是有火也; ...
虛者,胃氣虛也,以上所言諸證皆無,而忽為嘔吐無常,時作時止;食無所停,而見食則嘔;氣無所逆,而偶觸則嘔;或身背,或飲食微寒則嘔;或吞酸,或噯腐, ... 而河間言嘔,因胃火上炎而然,此特一端,不過十之一耳,不如孫真人曰,「嘔家聖藥是生薑」,此的確之見也。
夫嘔家有癱臘者,不可治嘔,臘盡自卻嘔者,為水停心下,此屬飲家。嘔家本渴,今反不渴者,以心下有支飲問日:病患脈數,數為熱,當消谷引食,而反吐者,何也?師日:以發其汗,令陽微,臟高氣虛,脈乃數,數為客熱,不能消谷,胃中虛冷,故吐也。陽緊陰數,其人食已即吐 ...
嘔家多服生薑,生薑為嘔家之聖藥也。朱奉議治嘔吐,以生薑、橘皮、半夏主之。有形質之物滯於膈中,並膈上有痰者,宜先吐之,則經所謂其高者因而越之是也。丹溪云:胃中有熱,膈上有痰,二陳加炒梔子、黃連、生薑。胃虛嘔吐,不能納穀,生薑、參、、白朮、香附 ...
所謂虛者 _ 或其本無內傷,又無外感,而當為嘔吐者,此既無邪,必胃虛也。或遇微寒,或遇微勞,或遇飲食少有不調,或肝氣微逆即為嘔吐者,總胃虛也。凡嘔家盧實 _ 背以賈氣為言 _ 使果置強腰健 _ 則凡遇食飲必皆運化.保至曬吐。故雖以寒熱饑飽太有所傷。
嘔吐噦下利病脈證治第十七夫嘔家有癰膿,不可治嘔,膿盡自愈。嘔家本渴,今反不渴者,以心下有支飲故也,此屬支飲。病人脈數,數為熱,當消穀引食,而反吐者,何也?師曰:以發其汗,令陽微,膈氣虛,脈乃數,數為客熱,不能消穀,胃中虛冷故也。脈弦者,虛也,胃氣 ...
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «呕家»
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呕家 nel contesto delle seguenti notizie.
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夏秋吃姜缓疲劳这种姜千万不要买
姜有“呕家圣药”之称，可治疗恶心、呕吐。姜汁可用于缓解妊娠期恶心、呕吐、胃不适等妊娠反应，既安全又有效。姜可治晕车晕船，若用一片姜贴于肚脐，外贴一张伤湿 ... «人民网, ago 15»
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