10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «霹雳楔»
Scopri l'uso di
霹雳楔 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
霹雳楔 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
霹靂人閒往往見細石,赤色,形如小斧,謂之霹靂斧。云被霹靂處,皆得此物。餘曾於小朱山僧海德房中見一石,與前後所見者相類。問:「將此何用?」曰:「房中大石,往年被霹靂為兩段,於霹靂笮得此。俗謂之霹靂楔,偶然收之,無所用也。」按《玄中記》云:「玉門之 ...
2
中国史前考古学史研究/1895~1949/三联·哈佛燕京学术丛书: 1895~1949
另一类常见于记载的是石斧,即古籍中常见的"雷石"或"霹雳斧"。这类遗物最早见于《后汉书》,东汉以后关于石斧的记载不绝于书,而以唐宋时代的记载最多。唐刘佝的《岭表录异》云"如霹雳处或土木中得楔如斧者谓之霹雳楔,小儿佩带能避邪"。唐李石的《续 ...
3
黃帝的傳說: 中國古代神話硏究 - 第 205 页
那麼由雷神黄帝生契,此是說雷神爲降霹靂楔(契)的神,因是生霹靂楔的神,所以元囂契(元王契)是霹靂楔的神化或人格化而形成的人物〔舜的種種相)。霹靂楔以外又有雷斧之說的東西,實際上霹靂楔和雷斧都是同樣的東西,如果是這樣想的話,則不能不言及 ...
有金斧木楔,以麻縷結其體焉。瞬而喘,若甚困狀。於是具告寺僧觀之。或曰:「此雷鬼也,蓋上帝之使 ... 又如霹靂處,或土木中,得楔如斧者,謂之霹靂楔,小兒佩帶,皆辟驚邪;孕婦磨服,為催生藥。必驗。(出《嶺表錄異》)南海南海秋夏間,或云物慘然,則見其暈如虹, ...
又於霹靂處或土木中,收得如楔如斧者,謂之「霹靂楔」。與兒帶,皆辟驚邪,與孕婦人磨服為催生藥,皆有應驗。訶子湯,廣之山村皆有訶梨勒樹,就中郭下法性寺佛殿前四五十株,子小而味不澀,皆是陸路。廣州每歲進貢,只彩茲寺者。西廊僧院內老樹下有古井, ...
霹雳斧、霹雳楔@、霹雳礁 9 等一类的名词,这些正是我国先民所用的石器用具啊! 19 世纪 ... 〔宋〕沈括《梦溪笔谈》: “世人有得雷斧雷楔者,云雷神所坠,多于雷震之下得之,元丰中,予居随州,夏月,大雷震,一木折,其下乃得一楔,乃石耳,似斧而无孔。”李石《续 ...
7
饒宗颐二十世紀學術文集 - 第 9 卷 - 第 88 页
饒宗頤, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 〔七〕《唐代叢書》第九集。霹靈或土木中得楔如斧者,謂之霹靂楔。又《太平廣記》三九四雷公廟條云:歷覧諸方書,有月三服薏苡子和用三五陰丹^或以夏至曰霹遝楔。考晉人已用霹靂楔為藥,《抱朴子,內篇,雜應》 ...
饒宗頤, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
上之中雷楔霹雳砧 1 ,形状和质地都不一样,随地区而有差异。今蒙古各个瀚海沙漠处,经常拾到铜铁,或像枪头,或像箭头、锥、刀 2 等类东西,可能就是雷斧。《雷书》说:雷斧是用铜铁作的,盛京 3 、乌拉等地则都是石头的,颜色稍微青黑而又透明,映照所生莹 ...
康熙 (Emperor of China), 1993
其间多雷斧、雷楔。, ,用现在考古学的眼光来看,所谓雷公墨、霹雳楔、雷斧、雷楔,就是原始社会人类遗留的石制工具,亦即石器。这些石器久埋于地下,大雷雨后才被水冲刷出来。唐宋以后的人不认识这种古老的生产工具,以为是大雷雨带来的,就附会出关于 ...
俗谓之'霹雳楔,。... ...按《玄中,记》云,玉门之西有一国,国中有山,山上有庙,国人岁岁出石谮进)数千枚输庙中,名日'霹努,给霖雳用,从春至秋乃罢。"按此所谓霹雳斧、霹雳楔、霹雳瑨,与霹雳殲、雷杼,皆是一物。《玄中记》所载与《常志》所记梓潼恶子祠上雷杼事 ...