Significato di "品择" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 品择 IN CINESE

品	择
pǐn	zé

CHE SIGNIFICA 品择 IN CINESE

definizione di 品择 nel dizionario cinese

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «品择»

Scopri l'uso di 品择 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 品择 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

大日本續藏經 - 第 381 卷 - 第 65 页

... 難空令色中有空次難令於一切法得非擇滅以非撣滅體唯是一故如已 0 0 0 述曰非擇無爲體是一者一法緣闕得不生時應 1 法緣闕得不生時應於一切得非擇滅 0 0 」無爲以體是一故如彼巳得一部一品所得擇滅部九品一品結斷時應得餘未斷四部八品擇滅 ...

藏經書院, 1912

CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:

右大唐永徽三年正月十六日三藏法師玄奘於大慈恩寺翻經院譯至三月二十八日畢見內典錄沙門大乘光大乘雲等筆受上四論十卷同帙阿毗達磨雜集論一部十六卷(二百九十二紙安慧造單本看上集論凡二分有八品)大唐三藏聖教序御製皇太子臣治述聖記 ...

京兆華嚴寺沙門釋玄逸, 2014

消费心理学新编

是不同,对于美的要求也是不同的并且与背力当中 o 修标,来,苦口维 _ 展越等品求、第发就是商要便的的也肥宗 o 方式济机、 ... 话安求廉的动机动在低是是买型格购米犬价在品择者商选费种是消 _ 尽为同会现,者主邳子费其牌消,口血,标商下目的况要样 ...

樊文娟, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

成唯识论注释

... 应得余部余品择灭[10]。一法缘缺得不生时,应于一切得非择灭[11]。执彼体一,理应尔故。若体是多便有品类,应如色等非实无为,虚空又应非遍容受。余部所执离心心所实有无为,准前应破。又诸无为许无因果故,应如兔角非异心等有。然契经说有虚空等诸 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰三時眾得益上來決擇初持瑜伽處竟。論卷第七十九攝決擇分中菩薩地第十一之八論如是已說功德品決擇。演曰自下第二決擇持隨法瑜伽處有其四品於中但決第四住品前三易故不決擇也文中分二初牒前已說後正明決擇此即初也。論問如說五種至為有 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

大观园里的替身——《红楼梦》索隐之二:

因此品择了二年,一点不错了,我就悄悄的把他丫头的月分钱止住,我的月分银子里批出二两银子来给他。不过使他自己知道越发小心学好之意。且不明说者,一则宝玉年纪尚小,老爷知道了又恐说耽误了书;二则宝玉再自为已是跟前的人不敢劝他说他,反倒 ...

隋邦森 隋海鹰, 2015

瑜伽師地論:

本來無一物. 如是名為尋思彼時。云何名為尋思彼理。謂作是思。若內若外都無有我有情可得。或說為淨或說不淨。唯有色相唯有身形。於中假想施設言論。謂之為淨或為不淨。又如說言壽煖及與識。若棄捨身時離執持而臥無所思如木。既死沒已漸次變壞 ...

本來無一物, 2015

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

明釋弘演撰. 一切虚空一切微塵數量高王大决擇分第十四獨地非亂一定一定道路大决擇分第十五獨地獨天一種廣大無二山王大决擇分第十六獨一無二山王自在道路大决擇分第十七摩訶無二山王最勝高頂一地大决擇分第十八[(王*昍)/(王*屾)][ ...

明釋弘演撰, 2014

普通化學實驗 - 第 231 页

魏明通. + + ( 1 )将硬脂酸、硬脂酸钠蟹及溴化钾,分别放在乾燥器中殿宁存一天。( 2 )取聚苯乙烯( poystyrene )膝膜,校正红外媒光盖普像赣的波畏(或波敷)刻度(校津媒可用 3.51 以脚 2851cm 丁, 625u 即 1601cm 丁, 11.02 以即 907cm 丁等的吸收媒)一 ...

魏明通, 2015

清宫隐史——《红楼梦》索隐之一:

因此品择了 二年,一点不错了,我就悄悄的把他丫头的月分钱止住,我的月分银子里批出二两银子来给他。不过使他自己知道越发小心学好之意。且不明说者,一则宝玉年纪尚小,老爷知道了又恐说耽误了书;二则宝玉再自为已是跟前的人不敢劝他说他,反倒 ...

隋邦森 隋海鹰, 2015