Significato di "评讥" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 评讥 IN CINESE

评	讥
píng	jī

CHE SIGNIFICA 评讥 IN CINESE

definizione di 评讥 nel dizionario cinese

Critici criticati ridicolizzati.

评讥 评议讥刺。

TRADUZIONE DI 评讥

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• Traduttore italiano - norvegese: kommentarer latterliggjort

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «评讥»

Scopri l'uso di 评讥 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 评讥 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

论语今读新解:

【译文】子贡常讥评别人。孔子说:“子贡,你就那么贤德吗?我却没有这闲工夫。”【注释】1方:比拟,比较品评。一说为“谤”,讥评,可从。2 贤:贤德。【解读】孔子主张严以律己,宽以待人,并要求学生也要这样待人处世。孔子有时也品评人物,但他总是肯定和称赞别人 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

源氏物語（中文繁體精排版）: 日本文學大賞

源氏常來探訪玉鬘,足跡太頻繁了,深恐引起外人譏評。他問心有愧,只得暫時止步。然而這期間也想出種種理由來,不斷地和她通信。只有這一件事,朝朝暮暮掛在他的心頭。他想:「我何必作此無聊之事,自討煩惱呢?欲免除煩惱,而任情行事,索性娶了她, ...

紫式部著, 2015

中华家训3:

凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人之短者,骄傲者也。弟于营中之人,如季高、次青、作梅、树堂诸君子,弟皆有信来讥评其短,且有讥至两次三次者。营中与弟生疏之人,尚且讥评,则乡间之与弟熟识者,更鄙睨嘲斥可知矣。弟尚如此,则诸子侄之藐视 ...

王新龙, 2013

所罗门王大智慧书:

是否能够巧妙地讥评别人,是检测一个人是否具有能够了解他人内心智慧的有效手段。有些讥讽或提错方式是怀有恶意的沙子,其中隐含着嫉妒和愤怒的毒药。这样的批评就如同一道突如其来的闪电,能把你的好名声击得粉碎。有些人就是因为别人的这样 ...

所罗门, 2015

聚焦鲁迅事件 - 第 338 页

鲁迅不是圣人,我们也不是圣人;别人不能根据鲁迅的只言片语轻易给人下一个结论,我们也没有资格仅仅根据自己的一点直感印象就给鲁迅下一个什么样的结论。现在某些当代作家对鲁迅的讥评之所以仍然停留在述说直感印象的阶段,就是因为他们对 ...

葛涛, ‎谷红梅, 2001

周德裕遗局选评 - 第 133 页

... 五退六拇 3 进 2Q 六进五拇 5 进 50 五进六拇 3 退 2 0 五进一 62 退 1 腑五退一 62 退 6 每七平三 62 进 7 0 五进一 62 退 1 砂五退一夸 2 平 7 每三进三 D (余着咯) (李胜) (本局,原载《弃林秘符》、《广州今昔象棋手对局选评讥) 0 如右图,黑 03 进 5 迂 ?

杨明忠, ‎邱志源, 1983

春秋左傳正義(昭公): - 第 11 页

憂」字原無,按阮校:「石經、宋本、淳熙本、纂圖「評」,監、毛本同,閩本作「詳」。以貨免,魯必受師。言不戮其使,必伐其 ... 弈棋謂不能相害爲謂之爲「可」,不如子羽之譏評 0 ,不同伯州犁之飾辭,子家云「蒲宫有前,不亦可乎?」意雖并譏蒲宫,言乃子皮直云「一一執 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

曾国藩十三经: Xin jing, ting jing, guan jing - 第 282 页

1 【原典】为学之道,不可轻率评讥古人。惟堂上乃可判堂下之曲直,惟仲尼乃可等百世之子。惟学问远过古人,乃可评讥古人,而等差其高下。今人讲理学者,动好评贬汉唐诸儒,而等差之。讲汉学者,又好评贬宋儒而等差之。皆狂妄不知自量之习。譬如文理不通 ...

郭兆祥, ‎曾国藩, 2001

曾国藩成功心诀: 挺经解读

【原文】为学之道,不可轻率评讥古人。惟堂上乃可判堂下之曲直,惟仲尼乃可等百世之于。惟学问远过古人,乃可评讥古人,而等差其高下。令人讲理学者,动好评貶汉唐诸儒,而等差之。讲汉学者,又好评貶宋儒而等差之。皆狂妄不知自量之习。譬如文理不通之 ...

国藩·曾, ‎道宗·马, 2001

纪念王羲之撰写兰亭集序一千六百三十周年大会專輯 - 第 58 页

其《书议^评讥为 1 .凡草,闾阎之风』。张怀瑾《书孙过庭所不齿,然其书因宪章二王,窦杀及逸少,犹逸少之不及钟、张』者,虽为四《唐朝叙书录》。时议所云:『子敬不而少力』之评,见张彦远《法书要凍^ -卷许圉师已有「逸少多力而少妍,子敬多妍峻,有违帝意,即以 ...

中国书法家協会, ‎兰亭书会, 1983