10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «迫迮»
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迫迮 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
迫迮 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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佛敎语言阐释: 中古佛经词汇硏究 - 第 92 页
迫迮逼窄逼:狭窄。尔时弥勒... ...以如是正念,观察苦空无常,不乐在家,厌家迫迮,犹如牢狱〈《佛说弥勒大成佛经〉)。于一毛端现五趣,所谓地狱诸畜生,及诸饿鬼天人等,皆悉清凉无逼窄。彼毛道处现海池,并诸河流及井泉,皆悉不逼复不窄,是谓佛法不思议〈《月 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 64 卷 - 第 100 页
這幾個詞儘管在上下文中各有其裴度爲逢吉排迮。』唐元結《舂陵行〉:『祗有迫蹙期。』韓愈〈秋雨聯句〉:『巷穴何迫『迫蹙也。』《王莽傳〉:『迫措青、徐盜賊。』注:『措讀窄。』《唐.李逢吉傳》:『云:迫搾。』則迫喑、迫痄,皆迫迮也。《後漢,黉融傳》:『囂勢排迮不得進返。
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Hangzhou da xue xue bao: zhe xue she hui ke xue ban
诃,字正作"迫迮" ,迮、窄何者为俗?当以朱说为是. "迫迮"后世用例甚众,如《左传》襄公三十一年"门不容车"注: "门庭之内迫迮,又有墙垣之限. "《诗, ^风》鸨羽笺, "镇者,根相迫迮相致也, "逼者,业师《敦煌变文字义通释)谓: " 4 是逼、谅等字的本字. (说文) : ' , !
其諸眾生依須彌者亦不迫迮。無來往想如本不異。唯應度者見是菩薩以須彌山內葶藶糩復還安止本所住處。善男子。復有菩薩摩訶薩住大涅槃。能以三千大千世界置葶藶糩。其中眾生亦無迫迮。及往來想如本不異。唯應度者見是菩薩以此三千大千世界置 ...
雖君之有魯喪,亦敝邑之二一九八 敢請執事,將何以命之?問晋命己所止之宜。知。若又勿壞,是無所藏幣以重罪也。言水潦無時。〇潦音老。賓見無時,命不可小也。盗賊公行,而夭厲不戒?厲猶災也。云「門庭之内迫迮」者,以傳稱「舍於隸人」,明院宇迮内迫迮」。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
陸機疏云:「今柞箋云:稹者,根相迫迮梱緻貌,亦謂叢生也。「栩,苞,齊人名曰稹。」郭璞曰:「今人呼物叢緻者爲稹。」〇正義曰:「苞,稹」, 85 文。孫炎曰:「物叢生曰 卷第六〔六之一一)征役未止,故訴天告怨也。〇傳「肅肅」至「樹止」。此征役,復平常人乎!人窮則反本, ...
迮。是謂第六未曾有之法。(東晉僧伽提婆譯《增壹阿含經》卷三十七, 2 / 753 ^在家牢獄逼迮,出家逍遙寬廣。(《祖堂集》卷五《龍潭 ... 北凉曇無讖譯《大方等大集經》卷二十四, 13 / 16910 行者安住净尸羅,觀察諸法皆空寂,已善修習解脫門,遠離諸有迫迮苦。
至數之機,迫迮以微,其來可見,其往可追。敬之者昌,慢之者亡,無道行私,必得天殃。(至數之機,即五六相合之類也。迫迮以微,謂天地之氣數,其精微切近,無物不然也。其來可見,其往可追,謂因氣可以察至,因至可以求數也。然至數之微,為安危所系,故敬之者昌, ...
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韓昌黎詩繫年集釋 - 第 1 卷 - 第 87 页
靦本、餽本作「園/本、^ ^本、嗲本作引孫汝聽曰〕埽鳴嗞,謂無聲也。 8 ^本、嗲本、^本作「枝」。餽本作「林/〔補释〕^ 11 ^ 8 ^ 1 注:「# # ,和鳴聲。」〔跑本「山道迮狹,前後不得相救。」迮狹,卽窄狹,與迫迮義近。鞲蓋用借字。相迫迮梱致也。」「笮,迮也,編竹相連。」迫 ...
迮,逼迫,迫蹙:《玉篇〉: "迮,迫也。"《廣韻〉: "违,迫迮。"陳琳《檄吴將校部曲文〉: "及諸將校,孫權婚親,皆我國家良寳利器,而并見驅迮。"陸機《嘆逝賦〉: "年彌往而念廣,塗薄暮而意迮。"李善注引《聲類〉曰: "迮,迫也。"又急迫,倉促:《集韻〉: "迮,倉猝也。"《公羊傳,襄公 ...
3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «迫迮»
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迫迮 nel contesto delle seguenti notizie.
王安石晚年的佛缘禅趣
这在王安石晚年诗中常有出现。如《昆山慧聚寺次孟郊韵》:. 僧蹊蟠青苍,莓苔上秋床。 露翰饥更清,风茑远亦泉。 扫石出古色,洗松纳空光。 久游不忍还,迫迮冠盖场。 «Focus.tianya.cn, ago 15»
华中师大性学女硕士出家引网友热议褒贬不一
《涅槃经》云:“居家迫迮犹如牢狱,一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空,一切善法因之增长。”出家最浅显明白的意义,就是舍离俗家趣于非家,剃除须发被服袈裟,以正 ... «凤凰网, dic 14»
庐山东林寺祖庭传授沙弥十戒及受衣钵仪式(图)
请师已,戒和尚为诸沙弥开导,引《涅槃经》文,居家迫迮,犹如牢狱,一切烦恼因之而生,出家宽广,犹如虚空,一切善法由之增长,但如果没有受持净戒,各种善功德皆 ... «新浪网, dic 14»