10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «俟命»
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俟命 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
俟命 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 7 页
居,行險「俟」命—行險「致」命 厂引伸義:「一、二、三 第五章 13 《禮記鄭注》,卷一六,四頁 17 《禮記鄭注》,卷一六,四頁 11 《段注》,八篇上,九頁。-行險徼幸: /。 V 行險」 113 中 15 組合八^俟命-易俟命列如下,俾供參考:據此可知,簡文此語係濃缩自〈中庸〉「居易 ...
故君子居易以俟命,小人行險以徼幸。【字解】易:去聲。易有不易、變易、交易之別。此易作不易之理處。居易:素位而行也。俟命:不願乎外也。徼:求也。幸:所謂不當得而得者。本文所說的小人,指的是後天的氣、象而言。一個人如果迷失了自性,那麼不但不能邁 ...
命矣夫!」「不幸短,孔子言「命」,其意指何在,便大致可以了解。我們一端把握住孔子所祖述底書經言「命」底觀念,另一端把握住孟子言「命」底觀念;那末,義是一致的。」,絕不是消極的等待,乃是積極的作爲;名爲「俟命」,實則「立命」。「俟命」與「立命」,意「命」,是「 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
不世俗以篤俟命之亨之如此'剛)也之加以之硫之以躬之)氬 _ —〝 I {仃 _ 儼微也牛』之不叭之』纖之毗賦泌似『人 l 妳勝沃也菟予之(量仕之〞汀〝以' "叭咘 l 之‵皒 _ 之 l 之‵ .以{、〝...以!之哪」'可以行之之以不乎' '而也「有所求此所以能居易俟命不小人不 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
至於夭壽不貳其心,乃是敢學者一心為善。不可以窮通夭壽之故,便把為善的心變動了。只去修身以俟命,見得窮通壽夭,有箇命在。我亦不必以此動心。事天雖與天為二,已自見得箇天在面前。俟命,便是未曾見面,在此等候相似。此便是初學立心之始,有箇困勉 ...
此經解「賓意不欲奄卒主人」,故云「俟命」。〇釋曰:此鄭以意解之。上文以意解主君不未敢聞命。【疏】「賓曰俟間」。〇注「賓之」至「聞欲奄卒主人也。且以道路悠遠,欲沐浴齊#戒,俟間,祖爲二祧,非鄭義也。賓曰:「俟間。」賓之意不彌相親也。此鄭義。若孔君、王 ...
96 再者,孟子言盡心知性知天、存心養性事天,並由此而說「妖壽不貳,脩身以俟之,所以立命也」、「盡其道而死者,正命也」,能立命、正命,端在於脩正其身以待天命、盡其脩身之道而死 ... 孟子在〈盡心下〉篇,主張「俟命」之說,其言:堯、舜,性者也;湯、武,反之也。
徐世昌, 沈芝盈, 梁運華 淋佰卒案七八九六以至於命。」而於進退之際則示之,死生之供則示之。當其用力於窮且盡,而未即至之時,命猶在天,未可促幾也。子思、孟子迷其近旨,於是有「居易俟命」、「行法俟命」之方焉,而天道乃大昭。夫天下亦有才智非常,知有 ...
【原文】事有机缘,不先不后,刚刚凑巧;命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。【译文】事业如有机缘, ... 集注:'人不知命,则见害必避,见利必趋,何以为君子?'余少奉教于姚端恪, ... 依据此言,稍有把握。'古人言'居易以俟命',又言'行法以俟命',人生祸福荣辱得丧,自有一定 ...
王夢鷗 寡君敢不敬須以俟命。有司官陳器皿;主人有司亦官受之目。妻出,夫使人致之曰:某不敏,不能從而共姿盛回,使某也敢告於侍者。主人對曰:某之子不肖,不敢辟誅 0 ,敢不敬須以俟命。使者退,主人拜送之。如舅在,則稱舅。舅沒,則稱兄。無兄,則稱夫。
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «俟命»
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俟命 nel contesto delle seguenti notizie.
邓辉：王船山之“五经”关系论
实际上，船山临终《自题墓石》已有明确表露：“抱刘越石之孤愤，而命无从致；希张横渠之正学，而力不能企”。 ... 而“《易》体之，以使人行法俟命，无时不惧，以受天之佑。 «红网, set 15»
吕锡琛：论船山思想的意义治疗蕴涵
他指出：“唯君相可以造命，岂非君相而无与于命乎？修身以俟命，慎动以永命，一介之士，莫不有造焉。”士人应当发挥自身的主观能动性，努力进行自我修养和提升，静 ... «红网, set 15»
张立文：王夫之论命运
这里命有主宰的意蕴，上帝的命令便是天命，上帝或天具有支配国家命运的 ..... 主体人“知命”，不是为了“俟命”或“顺命”，而是为了“造命”，创造生命主体自我意愿相符合 ... «红网, set 15»
珍惜幸福要减少奢求懂得知足
所以说为了死得好，即考终命，该围绕什么、坚持什么，你就自然清楚了。 ... 时间和机会里通过就永远没有危险，这就是圣人说的：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”. «新浪网, ago 15»
王泽应：王夫之人的尊严论及其深远影响
王夫之为普通人民争与君相平等的造命之权，凸显了主体自觉和人作为类主体的 ... 为什么人能够知命、俟命、永命和造命，就在于人有自己的类特性和人性，人能够 ... «新浪网, ago 15»
王路：古人眼中的学问和“尽性”
宋学如果简单地讲，可以用六个字概括：穷理、尽性、俟命。这六个字的核心，按照我个人的理解，是“尽性”两个字。宋明儒家，认为真正的学问就是尽性的学问。像考据、 ... «凤凰网, lug 15»
洪秀柱是「女版柯Ｐ」？
修德以俟命」，若能改掉「尖酸刻薄﹑潑婦罵街」給人的刻板印象，或許洪候選人還不至於輸得太過難看，否則即便叫神仙來，也無采工！更甭談「柯P模式」了？ «蘋果日報, giu 15»
评论：参选2016 王金平实力被低估了？
王金平在未来几天，随时有可能宣布参加党内“总统”初选。若王金平对上蔡英文，虽然现在两人实力在五五波，但未来仍有诸多变数，牵一发足以动全身。“修德以俟命”， ... «中国新闻网, apr 15»
国民党胜败关键在于“将相和”
依目前形势判断，当然是径行参选“总统”可能最大，主要是地方基层劝进声不断，但国民党党内参选规划尚未出炉，王金平也只能修德以俟命。 朱立伦的策略非常明显， ... «台海网, mar 15»
山东清代牌坊构件现南京出现原因是不解之谜(图)
给银建坊应如该抚所请准其旌表俟命下之日行令该山东巡抚、学政转饬该地方官给银三十两自行建坊以旌门闾其该县节孝祠内题名设位？处照定例遵行等因道光十五 ... «中国新闻网, mar 15»
