10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «妻孥»
Scopri l'uso di
妻孥 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
妻孥 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
妻孥怪我在,惊定还拭泪[3]。世乱遭飘荡,生还偶然遂[4]。邻人满墙头,感叹亦歔欷[5]。夜阑更秉烛,相对如梦寐[6]。【注释】[1]峥嵘:高峻、深邃貌。日脚:透过云缝照射下来的光柱像是太阳的脚,故称“日脚”。[2]柴门:用树枝做成的门,形容其简陋。[3]孥:儿女。
2
Jin Nanbei chao Sui Tang su fo dao zheng lun zhong zhi ...
Guangde Sun 二云:乃本老子化胡經。意謂老子出關,設敎以化夷狄,因其野蠻,欲盡滅之,乃設不妻不夫之敎。其胡人矗獷,欲斷其種,故令男不娶妻,女不嫁夫,一國伏法,自然滅盡(註六七)。其時三破論中,對佾之下棄妻孥,曾提出兩項較特殊之理由,以示反對。
噶不從,因破其塞,擄其妻孥,驅牛羊數萬以行,南犯大青山。當是時,康親王屯歸化城,順承郡王屯賀蘭山,相犄角。聞警,康親王調宣、大二鎮以待。事聞,世宗命大學士馬爾賽佩撫遠大將軍印,一等侯李杕副之,率精卒數萬,遏其歸路。虜知有備,南擄蒙古諸部落。
審如是,必棄妻孥、捐富貴而後可乎?夫妻孥不病道,病在於累妻孥;富貴不絕道,絕在於累富貴。蓋妻孥、富貴,在境而累,不累在心。舜嘗二女裸矣,亦嘗受堯禪矣。不為許由之逃務光之辭,而竟無傷於道。此其道之微旨可想已。王宏宇論修真有難易曰:吾輩破漏 ...
若然施以非禮,拘他妻孥,只恐激他之怒,鋌而走險,不如以禮遣他妻孥,往迎世忠而撫慰之。世忠能爲公用,平江諸入都不足有爲了。」苗傅信以爲真,馬上入白太后,封世忠妻梁紅玉爲安國夫人,令往秀州,迎迓世忠赴行在。那樑夫人是個巾幗英雄,自和世忠結婚 ...
直到杜甫一家洗了脚,招了魂,安顿下来了,厨房里的酒饭也准&停当了,这才有可能出来相见,以表示通家之好(按:古代非通家之好,是不轻易出妻孥见客人的)。所以"从此出妻孥" ,应当次于濯足、招魂后,唤起"众雏 6 沾盘飧之前。"从" ,随,常训。"此" ,指上"濯 ...
陳新雄 也。道人的居處在何處所?《王註,呂祖謙曰》:「《圖經》云:寶雲寺、乾德一一年,吳越王錢氏山,而不歸對妻孥。名義上是說要去拜訪惠勤、惠思等有道之人,實際上卻是自尋歡娛。許、猶所里,壹笑相樂。』」寒冬十一一月,天氣寒冷,散衙後應早歸,以對妻孥, ...
斬首萬級,掃其營壘,擒其妻孥與徐以顯、潘獨鼇等,送襄陽獄,獻忠攀籐越嶺逃去。良玉前射獻忠眉心,此又擒其妻孥等,可謂二快事。獨是徐、潘為獻之腹心,既獲即宜誅之,以絕禍本,乃猶送獄以緩須臾,致賊得生奸計,竊所不解。豈畏獻乎?抑欲招獻乎?苟畏獻 ...
诸将忧念妻孥财产,纷纷应和着。王常反驳道:“新军号称百万,实际上不过40余万。汉兵虽说人少,可接连打了几个胜仗,士气很高,不如坚守昆阳,等待援军......”王常的话音未落,就遭到一片反对。“新军就算四十万,也比我们多几十倍,英雄好汉挡不住群殴。
夫在外称客,归家亦称客耶?先生虽到家(一、而心实在国也。千里,自凤翔起足,乃至鄘村,路程遥远,连日风^ ,艰苦备尝,总在此二字内见。今得休歇矣,故下一"至"字。归是喜,客是苦,千里是苦,至是喜,毕竟苦多喜少。此一解,做才入门。"妻孥怪我在,惊定还拭泪。
10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «妻孥»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
妻孥 nel contesto delle seguenti notizie.
中国古代的退休制度
妻孥不悦甥侄闷……薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，次卖东都五顷田……”好家伙，都到了变卖家产的地步。 还有到了八十岁仍然不想退休的。唐中宗时期，中书令 ... «凤凰网, ago 15»
《汉字听写大会》黄韦豪获"外卡" 进半决赛角逐
随后的比赛中，台湾队的彭群恩写错“粗粝”，王玉婷将“妻孥”的“孥”字写成了“奴”，汤嘉睿遗憾写错“盘桓”这一应知应会词，三人离场后，仅剩黄韦豪晋级。 本场，由100位 ... «中国新闻网, ago 15»
【深氧界的夏天】诗画云台美
旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市阛。” 奇景云台，山水于自然。 山水云台，大美于心中。 大美云台，流芳在人间。 诗画云台景，雾里看云台。 诗曰：. “雾里朦胧入画来，云台 ... «搜狐, giu 15»
佛教的“苦”和基督教的“罪”是一回事吗？
因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪，尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上，正像“罪不及妻孥”一样地简单明了，上帝不能代人赎罪，也正像“我吃饭不能 ... «凤凰网, giu 15»
古代中国的房奴：房奴自古以来就有
宋朝张仲文的《白獭髓》中描写房奴生活：“妻孥皆衣蔽跣足……夜则赁被而居。”存款和借来的钱都砸到房子上了，只能节衣缩食还债，不但老婆孩子身上没一件好衣服， ... «凤凰网, dic 14»
妻妾在古代为何被称为“家累”？并非“累赘”
《土风录》：“妻孥谓之家累。”妻妾何以称“家累”呢？ “家累”最初当作“累”，语出《汉书·西域传》：“募民壮健有累重敢徙者诣田所”，颜师古注曰：“累重谓妻子家属也。”那么，“ ... «中华网, nov 14»
说文解字：妻妾在古代为何被称为“家累”？
拙荆”“贱内”“内人”皆是，这些词语比较常见，构词理据也比较清楚。汉语中还有一个词语也是用来称呼妻妾的，那就是“家累”。《土风录》：“妻孥谓之家累。”妻妾何以称“家 ... «凤凰网, nov 14»
来论政风回望：清风初起乌贼术盛
... 是：尚处高位的官员，包括一大批身在核心的领导人，在海外出版物和互联网上受到连篇累牍的诽谤，攻击者深文周纳，势欲锻炼成狱，砌词辱及先人，污言罪及妻孥。 «星岛环球网, nov 14»
潑漆男向曹鴻父訴苦民眾：別騷擾老人家
他還到附近場散發文宣，有人接手試閱，但也有人示意婉拒，還私下說：「罪不及妻孥」為何不直接找縣長抗議，何必騷擾老人家。（洪振生／屏東報導）. 蕭千竣認為餿水油 ... «蘋果日報, nov 14»
古人的天体行为艺术
古时文人裸得文明，再性情中人，也不会在大庭广众之下裸，甚至连“妻孥觅之不得”。千百年来，人们对裸体是有时间与场合要求的：别人虽然不宜钻进你的 ... «南都周刊, mag 14»
