Significato di "襁负" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 襁负 IN CINESE

襁	负
qiǎng	fù

CHE SIGNIFICA 襁负 IN CINESE

definizione di 襁负 nel dizionario cinese

襁 negativo 1. Con 襁 褓 orso. 2. Si riferisce alla spalla umana. 3 con il Dipartimento di beni e beni persi nella parte posteriore.

襁负 1.用襁褓背负。 2.泛指人用肩背驮。 3.以带系财货负之于背。

TRADUZIONE DI 襁负

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Le traduzioni di 襁负 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «襁负» in cinese.

• cinese: 襁负
• Traduttore italiano - spagnolo: pañales negativo
• Traduttore italiano - inglese: Swaddling clothes negative
• Traduttore italiano - hindi: पट्टियां नकारात्मक
• Traduttore italiano - arabo: القماط سلبية
• Traduttore italiano - russo: пеленах отрицательный
• Traduttore italiano - portoghese: panos negativo
• Traduttore italiano - bengalese: Swaddling জামাকাপড় নেতিবাচক
• Traduttore italiano - francese: langes négative
• Traduttore italiano - malese: kain lampin negatif
• Traduttore italiano - tedesco: Windeln negativen
• Traduttore italiano - giapponese: おくるみ負
• Traduttore italiano - coreano: 포대기 옷 음
• Traduttore italiano - giavanese: swaddling sandhangané negatif
• Traduttore italiano - vietnamita: tã tiêu cực
• Traduttore italiano - tamil: பிள்ளையைத் துணிகளில் எதிர்மறை
• Traduttore italiano - marathi: Swaddling कपडे नकारात्मक
• Traduttore italiano - turco: Kundak negatif
• Traduttore italiano - italiano: fasce negativo
• Traduttore italiano - polacco: pieluszki negatywne
• Traduttore italiano - ucraino: пеленах негативний
• Traduttore italiano - rumeno: scutece negativ
• Traduttore italiano - greco: σπάργανα αρνητική
• Traduttore italiano - afrikaans: doeke negatiewe
• Traduttore italiano - svedese: lindor negativ
• Traduttore italiano - norvegese: svøp negative

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «襁负»

Scopri l'uso di 襁负 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 襁负 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

論語講要:

夫如是,則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。稼是種五穀。圃是種菜蔬。樊遲請學稼,又請學為圃,孔子不答復,只說「吾不如老農」,「吾不如老圃」而已。待樊遲出去後,孔子為其餘的弟子說明不用學稼的道理。「小人哉,樊須也」,這裡的小人,不是褒貶之辭,是指 ...

雪廬老人講述, 2015

鶴泉文鈔續選: 9卷

ま矣,に,謂大夫夙返也晏猶俗言日出老高欽靜其^作 3 タ昏知雨對雨貢亦謂晏為陽古人朝皆在質叨其退亦早所輔謂日出淸濟晏晏而,南子鏐稱訓磾日知晏陰#何晏也赏〗乂晏天淸也小爾滩晏陽也如淳漢書注三^八寸長丈ニ^約小兒於背非繩索之謂 I I 襁負其 ...

標翰芳, 1813

论语今读新解:

夫如是,则四方之民襁负其子而至矣6,焉用稼?”【译文】樊迟请教学习种庄稼的知识。孔子说:“我不如老农民。”樊迟又请教学习种蔬菜的知识。孔子说:“我不如老菜农。”樊迟走出去。孔子说:“樊迟真是没出息的小人!执政者喜好礼仪,民众就不敢不尊敬;执政者 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 45 页

微部 13 研、十六畫褸襁襠襟襖襤襪襲襯〈褲襠^」,背小孩的布條:〈襁 1 ±褓〉。 ... 兩腿的中間:襁襁# ^扩 1 兩褲管相連的地方:力^ &衣襠襠部 13 V ^ ^ ^ ^伊^请 4 ,、7 、孑^ ,孑^本"寻柯^神裨樓&衣 2 的 ... 部 11 稱〃 1 衣襟 2 形容衣服破爛农衣造詞襁負。

小學生辭書編寫組, 2004

司马温公集编年笺注 - 第 4 卷 - 第 473 页

虽要重之权,自知不称;而烦剧之地,难以固辞。受命以还,措躬无所。竭来就道,甫尔到官。惟此咸秦,昔为畿甸,山川秀美,土地膏腴。论其平时,诚为乐土;在于今日,适值凶年。经夏亢阳,苗青干而不秀;涉秋淫雨,穗腐黑而无收。廪食一空,家乏盖藏之粟;襁负相 ...

司馬光, ‎李之亮, 2009

周書:

自是襁負而至者,千有餘戶。蠻俗,婚娶之後,父母雖在,即與別居。慎謂守令曰:「牧守令長是化民者也,豈有其子娶妻,便與父母離析。非唯氓俗之失,亦是牧守之罪。」慎乃親自誘導,示以孝慈,并遣守令各喻所部。有數戶蠻,別居數年,遂還侍養,及行得果膳,歸奉 ...

令狐德棻, 2015

史記: 三家註

〔二〕夫如是,則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼!」〔三〕〔一〕集解馬融曰:「樹五穀曰稼,樹菜蔬曰圃。」〔二〕集解孔安國曰:「情,實也。言民化上各以實應。」〔三〕集解包氏曰:「禮義與信足以成德,何用學稼以教民乎!負子之器曰襁。」樊遲問仁,子曰:「愛人。」問智 ...

司馬遷, 2015

儒学与汉代历史文化: 陈启云文集二 - 第 210 页

以负租课殿,当免。民闻当免,皆恐失之,大家牛车,小家担负,输租襁属不绝。"襁负归之"不是"背儿带女" ,而是带了金钱去支持张角。所以《资治通鉴》灵帝光和六年(化^下说:张角... ...徒众数十万... ...或变卖财产,流移奔赴,填塞道路。至于葛洪《抱朴子,内篇九》 ...

陈启云, 2007

四書集解釋義:

種五穀曰稼,種蔬菜曰圃。樊遲出。子曰:「小人哉,樊須也!小人,謂細民,孟子所謂小人之事者也。上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼?」好,去聲。夫,音扶。襁,居丈反。焉,於虔反。

仙佛聖真, 2015

庐山历代遊记选译 - 第 79 页

予:我。襁负:用襁束小儿负于背上叫襁负。文中形容作者在五老峰上,如五老襁负小儿。

平慧善, ‎陈元垲, 1981

10 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «襁负»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 襁负 nel contesto delle seguenti notizie.

广州1914：让政府头疼不已的暗杀

据称有母子均丧命者———一位妇女“襁负其子”，怀中还抱着幼子。死者均经拍照后，装入棺材。 被炸伤者十余人，后被拉去桂香街中华医院，他们分别为：陈寿，28岁， ... «腾讯网, lug 15»

以自由通往自由：孔子在《论语》里如何做老师

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？” 孔子自己明明多能鄙事，博学而无所成名，但却说，吾不如老农，吾不如老圃。为什么？是他轻视老农和老圃吗？ «南方周末, mar 15»

孔子的民本思想

但对鲁大夫臧文仲这种人物，尽管他在当时极负盛誉，是被誉为“死而不朽”的人物，由于他在政治上排斥贤者能 ... 夫如是，则四方之民襁负其子而至矣”（《论语·子路》）。 «www.qstheory.cn, feb 15»

宋诗：独辟蹊径风格鲜明

呱呱三儿泣，一夫鳏”，最后“襁负且乞丐，冻馁复险艰。惟愁大雨雪，僵死山谷间”。 从这类诗歌中，我们可以看到王禹作为一位文人，对弱势群体的同情。 王禹喜欢 ... «开封网, dic 14»

“樊迟问农”与理论的适用范围

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？——《论语·子路》. 这便是著名的“樊迟问农”的典故，讲的是：孔子的弟子樊迟（名须，字子迟）向孔子请教农事（“稼”）与 ... «科学时报, lug 14»

1964年毛泽东曾谈孔子：孔夫子的传统不要丢

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？'”1939年4月24日，毛泽东在抗大生产运动初步总结大会上讲话时说：孔子虽然也是圣人，但有一个缺点，就是不耕地。 «中国新闻网, lug 14»

孔子是个官迷吗?

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”(《子路篇》). 孔子这三句话牵涉到三个词：礼，义，信。这不是知识，更不是技术，而是——价值！ 经过孔子的重新改造， ... «新浪网, apr 14»

毛泽东点评《论语》中的人和事

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？'”1939年4月24日，毛泽东在抗大生产运动初步总结大会上讲话时说：孔子虽然也是圣人，但有一个缺点，就是不耕地。 «人民网, dic 13»

孔子为什么说自己不如老农

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”意思是为官的人，只要掌握了“礼义信”（既是道德也是方法）并且用来治理老百姓，自然就能让老百姓主动来臣服，哪里还 ... «www.qstheory.cn, lug 13»

孔子“入太庙，每事问”究竟问了些什么？

夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？'”这段对话很清楚地表明，孔子“入太庙，每事问”的内容与目的，即“上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好 ... «凤凰网, apr 13»