10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «桥君学»
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桥君学 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
桥君学 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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意义的生成与实现: 《礼记》哲学思想 - 第 38 页
据《后汉书,桥玄传》记"七世祖仁,著《礼记章句》四十九篇,号曰桥君学" ,桥仁即班固《儒林传》所谓小戴授梁人桥季卿者,成帝时尝官大鸿胪^。既已与史载有所不符,又生出汉末马融益《月令》、《明堂位》、《乐记》三篇而成四十九篇之说,根据又何在?第三,人们 ...
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National Chengchi University Journal - 第 3 卷
子羽夕官任城相戶「橋君畢」 h 前後漢書皆稱其口家世傳業」 h 蓋已為私家講畢。但自橋某以下夕更不聞其子孫發展習業戶則「橋君學匕已衰倣於東漠矣。按其所傅祖記章句四十九篇三既目「禮記章句」 h 則章句之先夕必有禮記占此禎記一書夕或郎或聖 ...
Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa, 1961
李雲光 第二章鄞氏對三趙之校励三七馬扶風古學旣不傳,而盧侍中所考異同亦不可見 0 然鄭君與侍中俱事扶風,所注禮記一一 ... 故鄭注所參取諸家亦不必盡徵所出也 0 」^ 111 讚其子喬樅說各家傳本又加詳焉,其說云:「禮記章句,敎授千餘人,則橋君學之盛 ...
清孔广森有《大戴礼记补注》,可参考. 21 戴圣西汉梁〔在今河南省临汝县西)人.字次君.今文《礼》小戴学的开创者.宣帝〔刘询)时 ... 著《礼记章句》四十九篇.号曰"桥君学" ,成帝(刘^ )时.官大鸿胪.家世传 学.〔事迹见《汉书》卷 戴' 7 :的开创者.宣帝〔刘洵〉时业, ...
倉說《禮》數萬言,號曰《后氏曲蠆記》,授沛聞人通漢子方、梁戴德延君、戴聖次君、沛慶普孝公。孝公爲東平太傅。德號大戴,爲信都太傅。 ... 七世祖仁,從同郡戴德學,著《禮記章句》四十九篇,號曰『橋君學』,成帝時爲大鴻臚。」又同書〈曹褒傳〉載:「曹褒,字叔通, ...
... 疑即桥玄墓,墓次有三碑,见下《睢水篇》,而此则云无碑志,或桥仁祠铭必不举其名,但当曰桥君祠,郦氏审为桥仁之祠,必别有所据。 ... 桥载碑见于《天下碑录 V 、《金石略》,俱作『太尉掾』,此称宾,乃桥玄之子;睢阳公,即桥玄也。 ... 桥载元篇,号曰桥君学。
世祖人,從同郡載德學,著禮記章句四十九! ! '號曰橋君學。成帝時爲大鴻臚,祖父基,廣陵願以妻子以托,由是聲名益重。... ... (考後漢書卷八橋玄傳云:「橋玄... ...梁國睢陽人也,七太尉橋玄,世名知人,覩太祖而異之曰:吾見天下名士多矣,未有若君者,君善自持, ...
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白話二十四史 - 第 3 卷 - 第 385 页
唐尧帝舍其子把帝位让给虞舜,是想百姓遇到圣君,不叫他们碰上暴君哩。所以古公直父迁到岐山 ... 废除肉刑之法,体德行仁,成为汉代的贤君。陛下继承中兴的传统, ... 七世祖桥仁,从同郡戴德学习,著《礼记聿句》四十九箱,号称"桥君学"。成帝时做了大鸿胪。
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Guo Songtao shi wen ji - 第 22 页
后仓所传,东汉庆氏学最显。《曹褒传》言.自其父充持《庆氏礼》,褒又传《礼》四十九篇,庆氏学遂行于世。是《庆氏礼》四十九篇与《小戴》同也。《桥玄传》:其七世祖仁从戴德学,著《礼记章句》四十九篇,号曰桥君学。《艺文志》称大戴授琅邪徐良,小戴授梁桥仁。
Songtao Guo, Jian Yang, 1984
後漢書橋玄傳云:「七世祖仁,著禮記章句四十九篇,號曰橋君學。」又漢書儒杯傳云:「梁戴德延君,戴聖次君,沛慶普孝公,孝公為東平太傅,德號大戴,為信都太傅,聖號小戴,以博士論石渠,至九江太守,由是禮有大戴,小戴,慶氏之學, .. ..小戴授梁人橋仁季卿,楊榮 ...