10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «去顺效逆»
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去顺效逆 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
去顺效逆 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 87 页
【經】四年,春,王二月,莒人伐杞,始有此,故言傳先經以始事。餘不注,從可知也。贐:「七十而致事」,言還其所掌之事於君也。傳之初徧犯之也。〇注「老致」至「始事」。〇正義曰:敬,是去順效逆也。六順、六逆,因事廣言,非謂州吁逆」。〇正義曰:州吁於逆則少陵長, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
循理為棄效,得理而止。夫棄與效,以理為則,得理而順,失理而逆,明辨其順逆,則棄效不忒。棄逆效順,惟德之則。棄順效逆,惟德之賊。順逆顛倒,棄效迷惑,身其必滅。」孔子曰:「棄也者、違而去之。效也者、從而法之也。順之為言、得理也,吉之象也,當效之道也。
其餘諸人亦大抵以恩怨為之上下,有間關赴行闕而指為陷逆者,有宛轉被拷掠而指為殉難者,阮大鐵至以順案與逆案對舉為言 o 蓋自成號大順,故從逆者謂之順案中人,大鐵會附魏奄,名在逆案,大為東林士大夫所苦辱,故欲藉順案以翻逆案耳。夫去順效逆,事本 ...
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十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 81 页
晋膏黄、夷羊五得君宠,而去三郁,是新臣而间旧臣也。息伐郑,曹奸宋,是小国而加大国也。陈灵、蔡景奸秽无度,是邪淫而破正义也。妨谓有所害。技谓加尚之。间谓居其间使彼疏远也。加亦加技。破谓硅散。淫义不两立,行恶则破眷,故言破也。去顺效逆,所以 ...
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者[10],鲜矣[11]。且夫贱妨贵,少陵长,远间亲,新间旧,小加大,淫破义,所谓六逆也。君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,所谓六顺也。去顺效逆,所以速祸也[12]。君人者将祸是务去[13],而速之,无乃不可乎?”弗听。其子厚与 ...
左丘明 以速禍也?君人者將禍是務去,而速之,無乃不可乎^ ?」 VI 厶、 X 厂 1 ^ 10 、廿主^ 0 ^ 1 厂 1 ^ 0 、尸^ "口/几厶、乂± \ ^ ^0 厂乂臣行,父慈子孝,兄愛弟敬,所謂六順也?去順效逆,所丁 1 /厶 1 /乂 V V 丁一、么丁〕厶\0 4 ^一厶厶! ? 10 人人\乂尸一^廿"-:!
將立州吁,乃定之矣,若猶未也,階之為禍。夫寵而不驕,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。且夫賤妨貴,少陵長,遠間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。去順效逆,所以速禍也。君人者將禍是務去,而速之,無乃 ...
且夫賤妨貴,少陵長,遠間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。去順效逆,所以速禍也。君人者將禍是務去,而速之,無乃不可乎?」弗聽,其子厚與州籲遊,禁之,不可。桓公立,乃老。今人贊詠詩《碩人》,開篇的頭一句 ...
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中国历史百科全书: (精华本) - 第 302 页
去顺效逆,所以速祸也。"也就是说,破坏贵贱、长少的等级制,破坏亲疏、旧新的血缘周礼书影制,即破坏了"礼" ,是"逆" ;反之,以德行、孝道去维护"礼" ,则是"顺"。若"去顺效逆" ,必然"速祸"。"孝"在西周社会的作用,主要是用以维系宗法制。宗法制是以嫡长子 ...
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國語文歷年試題解題聖經(三)102年度: - 第 1-41 页
女孩子提著美麗的竹筐,沿著那條小路,要去採擷柔嫩的桑葉。 ... 而從六國破亡之「故事」/才子佳人的傳奇「故事」:教訓/故人古事(C)去順效逆,所以「速」禍也/你真是個不「速」之客:招致(D)君子之德風,「小人」之德草/真是個卑鄙的「小人」:百姓/德行卑劣之人。
