Significato di "犬马之养" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 犬马之养 IN CINESE

犬	马	之	养
quǎn	mǎ	zhī	yǎng

CHE SIGNIFICA 犬马之养 IN CINESE

definizione di 犬马之养 nel dizionario cinese

Mariti e cavalli allevano i genitori per sostenere la modestia.

犬马之养 供养父母的谦辞。

TRADUZIONE DI 犬马之养

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• cinese: 犬马之养
• Traduttore italiano - spagnolo: Placeres Yang
• Traduttore italiano - inglese: Yang pleasures
• Traduttore italiano - hindi: यांग सुखों
• Traduttore italiano - arabo: متع يانغ
• Traduttore italiano - russo: Ян удовольствия
• Traduttore italiano - portoghese: Prazeres Yang
• Traduttore italiano - bengalese: উত্থাপন আনন্দ
• Traduttore italiano - francese: Plaisirs Yang
• Traduttore italiano - malese: Kenikmatan menaikkan
• Traduttore italiano - tedesco: Yang Freuden
• Traduttore italiano - giapponese: ヤン快楽
• Traduttore italiano - coreano: 양 즐거움
• Traduttore italiano - giavanese: Kanikmataning mundhakaken
• Traduttore italiano - vietnamita: Yang thú vui
• Traduttore italiano - tamil: உயர்த்தும் இன்பத்திற்கு
• Traduttore italiano - marathi: बदलता सुखे
• Traduttore italiano - turco: yetiştirme Pleasures
• Traduttore italiano - italiano: Piaceri Yang
• Traduttore italiano - polacco: Przyjemności Yang
• Traduttore italiano - ucraino: Ян задоволення
• Traduttore italiano - rumeno: Plăceri Yang
• Traduttore italiano - greco: Γιανγκ απολαύσεις
• Traduttore italiano - afrikaans: Yang plesier
• Traduttore italiano - svedese: Yang nöjen
• Traduttore italiano - norvegese: Yang fornøyelser

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «犬马之养»

Scopri l'uso di 犬马之养 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 犬马之养 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

清稗類鈔: - 第 1 卷

具慶問之,清夫曰:「所謂犬馬皆能有養者,如犬馬之服役於人,及以其肉供人食,皆可謂之養。但犬馬能養人而不敬人。若人子不能敬親,即與犬馬無別,是蓋言人子無以自別於犬馬也。朱子乃 ... 人畜犬馬,皆能有以養之,若能養其親而敬不至,則與養犬馬者何異?

朔雪寒, 2015

國文教學面面觀 - 第 33 页

而在默讀一遍之醒天下子女,事父母盡孝當知所敬。義正詞嚴,不啻對子游作當頭棒喝!回顧全章,寥寥一一十八字,有問有以「犬馬」比「父母」,犬馬皆能有養,如果「不敬」,則父母之養,「何以別」於犬馬之養?「乎」字在喚問,提出古之孝者,能養能敬,而今天所謂孝, ...

王更生, 2001

Lunyu sijian: Rongo shiken, the analects of Confucius with ...

Rongo shiken, the analects of Confucius with commentaries Confucius 百一親。君子不敬。何以辨。按舊斛具犬馬養人。人養犬馬一一說。朱子特取其後 I 說。殆以內則文可參合故耶。然內則主父四害考異。禮內則父母所愛。亦愛之。父母所敬。亦敬之。

Confucius, 1939

予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 35 页

譬如,〈為政〉篇「子游問孝」章,子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」(2·7)朱注說:「犬馬待人而食,亦若養然。言人畜犬馬皆能有以養之,若能養其親而敬不至,則與養犬馬者何異。其言不敬之罪,所以深警之也。」這個注解是以「人養 ...

傅佩榮, 2013

大道康莊:

誠敬,否則,雖有三餐之養,亦非孝也。如家之飼養犬馬,亦日以三餐,養親若不致其誠敬,則無異於犬馬之養也。子游問孝,孔子曰:「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬何以別乎。」凡為人之子女者,奉養父母,必須存誠敬於心,而表行於外,若無誠敬之心, ...

仙佛聖真, 2015

中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 333 页

... 揚雄的意思是;養而不敬,猶如犬馬之養,縱使再豐厚,也沒有什麼意義,唯有養而能敬,敬而能順,這才算是孝。所以,雖然椅頓以他的富有來盡孝,在揚雄看來,反不如顏回的貧困來得更能盡孝。這其間的區分,就在於能敬不能敬。椅頓的孝,是飲食之舌,只不過 ...

王壽南, 1999

孝道文化新探

从个体一面说,道德之真在自觉向上,以身从心。另外一方面则是,人类群居(社会)生活中的道德则在务尽伦理情谊(情义),可以用“尽伦”一词括之。关于“敬”,我们通过“犬马之养”可以认识到孝之真意以及孝与敬的关系。《论语∙为政》篇说道:“今之孝者,是谓能 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

論語疑義輯注 - 第 12 页

弓英德 皆^坊記言通 0 」此&「犬馬有養」霉「禽烏反哺」之意。,雖弒畜,知愛^所生也。束析補亡詩:養 ... 若今 1 一一、包愼霄論語温故錄云:「犬馬 1 一句 I 萤極言養之事,雖父&之犬馬,今亦能養之也 0 內則: ;右能養其親而^不至,則與養犬馬者何異?甚言不敬之 ...

弓英德, 1961

成語源 - 第 499 页

漢書孔光傳:「臣智謀短淺,犬馬齒戴. ,詖恐 I 且顚仆,無以報稱 0」【犬馬之誠】 0 ^ 3 自己誠心的謙稱。謝眺拜中軍記室辭隨王牋:「悲來横集,不任犬馬之誠。」【犬馬之養】门^ 3 ^引伸爲孝親,奉養之敬意。論語爲政:「今之孝者,是謂能養;至犬馬皆能有養,不敬, ...

陳國弘, 1981

古书典故辞典/: 校订本 - 第 79 页

《史记,三王世家》, "臣窃不胜犬马心。 V 【犬马之养】象对待犬马一样的供养父母,毫无孝敬之心。《论语,为政》, "今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? "后以"犬马之养"比喻不孝不敬。【犬马恋主】犬马不忍离开它的主人,比喻人臣对君主的 ...

杭州大学. 《古书典故辞典》编写组, 1988

NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «犬马之养»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 犬马之养 nel contesto delle seguenti notizie.

中国人为何官崇拜：官吏“隐性福利”知多少？

〔1〕孔子所谓“犬马之养”的这个论断，明白指出了赡养父母与喂养动物的差别，也指明了做为父母的人与做为动物的犬马同样是活着的差别，父母需要的不仅仅是儿女 ... «凤凰网, mag 11»