Significato di "阙轶" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 阙轶 IN CINESE

阙	轶
què	yì

CHE SIGNIFICA 阙轶 IN CINESE

definizione di 阙轶 nel dizionario cinese

Que Yi vedi "Que Yi".

阙轶 见"阙逸"。

TRADUZIONE DI 阙轶

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• cinese: 阙轶
• Traduttore italiano - spagnolo: Que Yi
• Traduttore italiano - inglese: Que Yi
• Traduttore italiano - hindi: कुए यी
• Traduttore italiano - arabo: كيو يي
• Traduttore italiano - russo: Que Yi
• Traduttore italiano - portoghese: Que Yi
• Traduttore italiano - bengalese: que য়ি
• Traduttore italiano - francese: Que Yi
• Traduttore italiano - malese: que Yi
• Traduttore italiano - tedesco: que Yi
• Traduttore italiano - giapponese: Queの李
• Traduttore italiano - coreano: 가야 이순신
• Traduttore italiano - giavanese: Gang Yi
• Traduttore italiano - vietnamita: Quế Yi
• Traduttore italiano - tamil: க்யூ யீ
• Traduttore italiano - marathi: que यी
• Traduttore italiano - turco: Que Yi
• Traduttore italiano - italiano: Que Yi
• Traduttore italiano - polacco: que Yi
• Traduttore italiano - ucraino: Que Yi
• Traduttore italiano - rumeno: Que Yi
• Traduttore italiano - greco: Que Yi
• Traduttore italiano - afrikaans: que Yi
• Traduttore italiano - svedese: que Yi
• Traduttore italiano - norvegese: Que Yi

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «阙轶»

Scopri l'uso di 阙轶 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 阙轶 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

中国古代史研究: 陈连庆教授学术论文集 - 第 2 卷 - 第 862 页

顾炎武曾谓,自《左传》之终至六国称王(自周贞王二年至周显王三十五年,公元前 467 年至公元前 334 年) ,凡一百三十三年, "史文阙轶,考古者为之茫眛" ,不少制度、凤俗, "皆变于一百三十三年之间。" (见《日知录》卷一三《周末风俗条》)顾亭林的说法无疑是 ...

陈连庆, 1991

二十五史导读辞典 - 第 747 页

虞集《道园学古录》中几次提到三史迁延未成的原因。其书卷 11 《孟同知墓志铭跋》中云: "延祐中有旨修辽、金、宋史,至今 0 (原缺)年间未遑有所笔录者,良以旧史多阙轶,而国家初入中原,政与.金亡时事相关系,尤不可不备。"卷 30 《送墨庄刘叔熙远游序》中 ...

二十五史导读辞典编委会, 1991

张家港旧志汇编 - 第 381 页

而其祖若考独阙轶而无所考,则侯在天之灵必有盥然隐痛者。予每遇河东博闻之士,必周咨而详讯之,久久而不可得。康熙十七年戊午,有解州常平村士名于昌者,读书于塔庙。塔庙者,侯之故居也。一日,昌昼寝,梦侯授以"易碑"二大字,醒而见有浚井者,云得圹砖 ...

叶长龄, 2006

論昭穆制度 - 第 23 页

三、戰國時期的廟制與昭穆次序春秋時期已經出現的「禮崩樂壞」的局面,至「上無天子,下無方伯」的戰國時期更是愈演愈烈,誠如淸代著名學者顧炎武所說:「自《左傳》之終以至此,凡一百三十三年,史文闕軼,考古者爲之茫昧。如春秋時猶尊禮重信,而七國則絕 ...

李衡眉, 1992

中国散文史长编 - 第 50 页

... 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。又一十七年,安王十六年乙未之岁,初命齐大夫田和为诸侯。又五十二年,显王三十五年丁亥之岁,六国以次称王,苏秦为从长。自此之后,事乃可得而纪。自《左传》之终以至此,凡一百三十三年,史文阙轶,考古者为之茫昧。

郭预衡, 2008

郭店楚简硏究 - 第 88 页

清初学者顾炎武曾指出,周贞定王二年(公元前四六七年)至周显王三十五年(公元前三三四年)凡一百三十三年间"史文阙轶,考古者为之茫昧。" ( (日知录》卷十三(周末风俗》)这个时代正是子思、孟子所处的时代。正因为"史文阙轶" ,以至于韩非所说的"儒分为 ...

"中国哲学"编委会, ‎国际儒联学术委员会, 1999

說紅樓談三國: 無盡藏樓古典小說論叢 - 第 199 页

陈瑞秀, 2007

Guangyutu quanshu

〔 _ _ 熙叭渺烔念羅予以其一′十紐" ,前=扣扣輝扎歲呵旺隧洞(闕軼〝〝』」國恤添者心力加焊矣松雖吥激 _ 敢^不呣疋力‵乃謀〕諸左韓匯皿′肥"嗣】詰詰亟〝加磡喔眉〝杰曰震瑪轎倭及兩圖刑厥僵- l|-|_|||||||'h||||l|| '||'|l |||)|, I _{"l il!ll〉( |||_!"l'.|||| |'I| II.; ′~誤( ...

朱思本, ‎羅洪先, ‎Zwei Hefte in einem Umschlag ZALT, 1579

論中國學術思想變遷之大勢 - 第 20 页

輛亭林云:「自^之终以至戰國,凡百三十三年,史文闕軼,考古者為之茫昧,如春秋時猶尊禮重信,而七國則絕不言禮與信矣,春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣,春秋時猶嚴祭杷,重聘享,而七國則無其事矣,春秋時猶論宗姓氏族,而七國則無一言及矣。春秋時猶 ...

梁啟超, ‎潘光哲, 2005

Rizhilu jishi

... 一於{ {闊之故都者則彗一惚 _ 唧" { ` _ - ( ( _ 伽佩曲〝鈿測束都者則琶圭蠅紝}屾胴岫沭雄瞳耐齬赫蹦測跚其宋菸列國者則各彗之其一′‵ _ 、國至」瞳...之渦先王詩率已闕軼而孔予所腆岫土佃比白罡' `鹹 |哥 ˊ 一‵ |劃| | |

顧炎武, ‎黄汝成, ‎16 Hefte in drei Umschlägen ZALT, 1872

3 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «阙轶»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 阙轶 nel contesto delle seguenti notizie.

“中州二李”鸡足山之行

本文不评介二人的画作，只叙出他们同游鸡足山的一段旧事和李晨岚在大理的一些情况，以补史志之阙轶。 艺术大师“中州二李”. 河南居古时全国中心，所以叫中州。 «汉丰网, mag 15»

战国时代七雄争霸：从魏国“一家独霸”到六国称王

自《左传》之终以至此，凡一百三十三年，史文阙轶，考古者为之茫昧”（《日知录》卷十三《周末风俗》）。但我们如果仔细考察，这段时间的历史也有很多迹象可寻。自三家分 ... «中华网, lug 14»

上海道明宋元明初字画都精彩

... 从至正二十四年(1364)孛罗帖木儿挥师入京，到至正二十五年(1365)孛罗帖木儿被诛这一年发生在张翥身上几件惊心动魄之事，可补《元史》之阙轶，极具史料价值。 «新浪网, dic 10»