10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «饶果»
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饶果 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
饶果 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
这一说法也和协饶果恰所说柏合;特别是释迦牟尼住世时,名为藏也是《分辨教》(广戒经)中所说, "该书还说:聂赤赞布和后世藏王,皆为"毗耶离种中所出"。毗耶离是印度三大种族之一,释迦牟尼就属于这个种族。第五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措在《西藏王臣记》 ...
这一说法也和协饶果恰所说相合;特别是释迦牟尼住世时,名为藏也是《分辩教》(广戒经)中所说。《时轮密续》中也说有圣地名藏等的说法。至于栗赤赞波虽与大释迦、惹遮巴释迦、毗耶离释迦三种族姓中,任何一种都有所不同。然而在《文殊根本续》中,从松赞 ...
其時跟隨惰腸帝左右的將士,就是大業九年招募而來的饒果。因為久離關中,官兵都想同家。聽說惰腸帝有久居江都的意思,都很忿怨,背離思逃。管理饒果的司馬德戡,無法控制,轉而煽動叛變,竟與武賀郎將元禮及直閣斐虔通密謀,於大業十四年三月,迎接右 ...
11 月 30 日,《天義》第十一、十二卷合冊出版,其「圖畫」刊載〈世界同胞〉、〈布魯東像〉、〈饒果像〉、〈鷹山共產村圖〉,「論說」刊載申叔〈亞洲現勢論〉(附錄〈中國現勢論〉)、震〈女子非軍備主義〉、獨應〈論俄國革命與虛無主義之區別〉,「學理」欄刊載申叔〈苦魯 ...
實於帝帝大怒以篇非所宜言斬之苴稷宮人復白后后日天」 l 二 I i ' ′ ′二二屾果屯於東城德戡輿所善虎賁郎將元禮直閤非夾虔通謀日屾〈丁饒果人人欲亡我欲言之恐先苗爭四叉詠不言於後事發亦不免族滅奈何及蹋關內淪沒李諾十酗吊以華陰叛上囚其一 ...
姚文田, 4 Hefte in einem Umschlag, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1812
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梁實秋的文學人生:行走在古典與理性之間: - 第 166 页
行走在古典與理性之間只要有泥土,可讓小孩搬磚弄瓦,澆花種菜,饒果幾隻家禽。我要在清晨時,聞見雄雞噬噬喃的聲音。我要房宅附近有幾棵參天的喬木... ...我要院中幾棵竹樹,幾棵梅花。我要夏天多雨冬天爽亮的天氣,可以看見極藍的青天... ...我要能做我 ...
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220道神奇對症蔬果汁: 7色蔬果汁營養配對,喝瘦變美+健康加分! 食安健康!自己動手打蔬果汁 ...
忌吃含糖多的糕點、餅乾、蜜饒、果乾、水果等物,及辛辣刺激、肥膩甘甜、爆香燥、溫熱助火的食物,也忌菸酒。石榴、蘋果、草莓、西瓜皮、番芹菜、菠菜、空心菜、南蒿、腐、金針菜、黑木耳、奶、意仁、頭豆、燕麥、鰭、日螺、蚌肉、鴨肉、醋、茶葉及植物油等。
鲍公后起,以饶果克敌,功尤多。二人不相下。公因激励而两用之。谓多公曰: "鲍超蠢悍,非兵家所贵,赖吾子庇荫以有今日,超之功,皆子之功也。幸始终左右之。"谓鲍公曰: "多公言汝勇而无谋,汝能奋功名无蹉跌,则可以间执人口矣。勉之。"二郎河之战,贼来益 ...
由于兵力不足,隋炀帝下令募民为兵,称为饶果。凡应募入伍者,免除其家賦税。这时,大臣郭荣进谏。炀帝不听,仍一意孤行。 4 月,隋开始第二次对高句丽侵略战争。隋军仍分水陆两路。水军仍由来护儿统率,由东莱出发,渡海,直扑平壤。陆军由隋炀帝统率, ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «饶果»
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饶果 nel contesto delle seguenti notizie.
双语:澳大利亚男子裸身藏入洗衣机被困(图)
据法新社报道,警察队长米歇尔·德·阿饶果表示,“这不过是玩游戏出了差错”。 “坦白地说,这名男子非常尴尬。” 另外一位警官告诫大家不要错误地使用家用电器。 «新浪网, gen 14»