Significato di "人给家足" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 人给家足 IN CINESE

人	给	家	足
rén	gěi	jiā	zú

CHE SIGNIFICA 人给家足 IN CINESE

definizione di 人给家足 nel dizionario cinese

L'uomo dà abbastanza alla famiglia: ricca, adeguata. Ogni famiglia è ben nutrita.

人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

TRADUZIONE DI 人给家足

Conosci la traduzione di 人给家足 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 人给家足 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «人给家足» in cinese.

• cinese: 人给家足
• Traduttore italiano - spagnolo: Hombre suficiente para el hogar
• Traduttore italiano - inglese: Man enough to home
• Traduttore italiano - hindi: घर के लिए पर्याप्त मैन
• Traduttore italiano - arabo: رجل بما فيه الكفاية إلى الوطن
• Traduttore italiano - russo: Достаточно, чтобы дома парня
• Traduttore italiano - portoghese: Homem o suficiente para casa
• Traduttore italiano - bengalese: ম্যান বাড়িতে যথেষ্ট
• Traduttore italiano - francese: Assez pour la maison Homme
• Traduttore italiano - malese: Man cukup untuk rumah
• Traduttore italiano - tedesco: Mann genug, um nach Hause
• Traduttore italiano - giapponese: ホームに十分な男
• Traduttore italiano - coreano: 집 에 충분한 남자
• Traduttore italiano - giavanese: Wong kanggo kulawarga
• Traduttore italiano - vietnamita: Người đàn ông đủ để nhà
• Traduttore italiano - tamil: வீட்டில் போதுமான மேன்
• Traduttore italiano - marathi: घरी पुरेसे मॅन
• Traduttore italiano - turco: Evde yeterince Adam
• Traduttore italiano - italiano: Abbastanza uomo per casa
• Traduttore italiano - polacco: Człowiek wystarczy domu
• Traduttore italiano - ucraino: Достатньо, щоб удома хлопця
• Traduttore italiano - rumeno: Om suficient de casa
• Traduttore italiano - greco: Ο άνθρωπος αρκετά στο σπίτι
• Traduttore italiano - afrikaans: Man genoeg om die huis
• Traduttore italiano - svedese: Man nog hem
• Traduttore italiano - norvegese: Mann nok til hjemmet

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «人给家足»

Scopri l'uso di 人给家足 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 人给家足 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

东汉六朝钱树研究

... 《汉书∙食货志》云:汉初“至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廩庾尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马,仟佰之间成群”。《晋书∙食货志》载:东汉“永平五年 ...

周克林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

礼之道：中华礼义之学的重建:

司马迁在《史记∙平准书第八》中总结时人安居乐业、重义守法的情形时说,从汉立国至汉武帝即位之初七十多年间,国家无大事,除非遇到水旱灾害,老百姓家给人足,天下粮食堆得满满的,少府仓库还有许多布帛等货材。京城积聚的钱币千千万万,以致穿钱的 ...

翟玉忠, 2015

汉语同义词反义词对照词典 - 第 243 页

8 依:〜人而食。參拜认的亲属关系:〜父。"亲:〜娘。^(!! ( ^ ! )暂时存放:包裹〜在朋友家- ' 8 寄放。"取出寄放( ! !见-寄存"。 5 人篤下 01 「60 II 寄居在 ... 參对人谦称自己年长或辈分高的亲属: ~祖、〜姐。,家给人足 06 11 ^给:富裕。家家户户生活窗裕。~人给 ...

鲍克怡, 1996

大秦王朝3:

大猩猩西汉初年“大侯不过万家,小者五六百户”【20】,到了文景之世“流民既归,户口亦息,列侯大者至三四万户,小国自倍,富厚 ... 经过劳动人民几十年的辛勤劳动,到景帝末和武帝初,国家已较富庶,“非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。

王新龙, 2013

文言难句例解 - 第 85 页

的能适应需要, "足"指生活富裕。司马谈《论六家要旨》: "要曰强本节用,则人给家足之道也。"可以清楚地见出"给"跟"足"的词义的相同相异之处。本句"给"跟"足"复用,不只为的强^ ,也为区别词义。"以给足"是介词结构作"寡"的原因状语。这句译成现代汉语是: ...

黄岳洲, 1980

楚汉风云录 - 第 365 页

使天下法若此,则尊卑无别也。大世异时移,事业不必同,故日“俭而难遵”。要日强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百长弗能废也。法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故日“严而少恩”。若尊主卑 ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

毛泽东, 周恩来, 朱德, 董必武, 陈毅诗词成语典故注释 - 第 247 页

意思是:重视根本节约开支,是导致人给家足的道路。"家给人足"或"人足家给" ,形容家家生活富裕。、大同、小康〈《辻太行山书怀》〉"大同"原是儒家所传说存在于夏禹、商汤之前的理想社会。《礼记,礼运》中这样描绘: ^大道之行也,天下为公,选贤与(一作"举"〉 ...

山东师范学院. 聊城分院. 《汉语成语词典》编辑室, 1980

中國古典園林史 - 第 55 页

饶,土宜姜芋,水多龟鱼,贫者得以人给家足,无饥寒之忧,故丰、镐间号为膏土,其贾亩一金。...今规以为苑,绝陂池水泽之利,而取民膏胰之地,上乏国家之利,下夺农桑之业,弃成功就败事,损耗五谷,是其不可一也。为了利用这些资源,发挥其经济效益、增加皇室 ...

周维权, 1999

史记 - 第 1 卷 - 第 1258 页

司马迁. 黎霍之羹。夏日葛衣,冬日鹿裘。"其送死,桐棺三寸,举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率。使天下法若此,则尊卑无别也。天世异时移,事业不必同,故日"俭而难遵"。耍日强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百长弗能废也。法家不别 ...

司马迁, 1969

《史记．平准书》新解：跟张七公子读点经济史:

灾,⺠则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,而乘字牝者傧而不得聚会。守闾阎者食粱肉,为吏者长子孙,居官者以为姓号。故人人自爱而重 ...

张七公子, 2014

NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «人给家足»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 人给家足 nel contesto delle seguenti notizie.

重农贵粟政之本务——读晁错《论贵粟疏》有感

两人的基本思想是一致的，但晁错的建议更具操作性，提出了“贵粟”、“受爵”、“ ..... 因为自汉文帝至汉武帝“七十年间，国家无事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽 ... «新华网, ago 14»