Significato di "濡煦" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 濡煦 IN CINESE

濡	煦
rú	xù

CHE SIGNIFICA 濡煦 IN CINESE

definizione di 濡煦 nel dizionario cinese

Come vedere se "t".

濡煦 见"濡t"。

TRADUZIONE DI 濡煦

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «濡煦»

Scopri l'uso di 濡煦 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 濡煦 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

四診抉微:

林之瀚 朔雪寒. 澀主氣滯須知慎庵按:澀脈有內外氣血之分別,寒熱虛實之主治,今人第知浮澀有力為氣滯,沉澀無力為血虛。然稽之於古,未足以盡其義也,予特揭出,告諸同志。仲景曰:病患脈微而澀者,此為醫所病也,大發其汗,又數大下之,其人亡血(此虛澀也) ...

林之瀚, ‎朔雪寒, 2015

四聖心源:

血以濡之,化其神魂,氣以煦之,化其精魄,氣統於肺,血藏於肝,而氣血之根,總原於土。土者,所以滋生氣血,培養胎妊之 ... 木溫而火清,則血流而不凝也,金涼而水暖,則氣行而不滯也,氣血環抱而煦濡之,形神鞏固,永無半產之憂矣。 結胎胎妊之胎,生長資乎木火, ...

黃元御, ‎朔雪寒, 2015

聊斋志异（中国古典文学名著）:

拂意辄谴之;而少有疾苦,则濡煦过于所生。忽谓曰:“此处太平,幸可无虞。然儿长矣,虽在羁旅,天伦不可废。三两日,当为儿娶妇。”成泣曰:“儿自有妇,但间阻南北耳。”媪曰:“大乱时,人事翻覆,何可株待?”成又泣曰:“无论结发之盟不可背,且谁以娇女付萍梗人?

蒲松龄, 2013

聊齋誌異:

或問其價。言:「不屑為人奴,亦不願為人婦,但有母我者,則從之,不較直。」聞者皆笑。成往視之,面目間有一二頗肖其母,觸於懷而大悲。自念隻身,無縫紉者,遂邀歸,執子禮焉。媼喜,便為炊飯織屨,劬勞若母。拂意輒譴之;而少有疾苦,則濡煦過於所生。忽謂曰:「此 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

元白詩選 - 第 119 页

元稹, 白居易 蘇仲翔. 好去勿瑯踞。施恩即望報,吾非斯人徒。不須泥沙底,辛苦覓明珠 8 一[缸幣□此拇白氏誌赴扛州時作。託物嚥興,洋泣同偕,可兵煦難放旅榷華詩同誼。。,|,.。|卜汪耳□ 0 呀呀,張口貌。 0 煦濡,煦昔呼,吹也呈濡,祐也。 0 篇片傾臨也。

蘇仲翔, ‎元稹, ‎白居易, 1957

明代教育論著選

然與學士同郡,同官久,要且厚,永齊又嘗從余游,余敢受一言而不為子傾倒哉~子見夫木之為材乎于共始依長山、大谷,探厚之地以託共本。又有兩露風日,涵濡煦育,而無牛.羊、斧、斤之戕害,而然後挺特堅大,可以棟宮室,為舟揖,成什器,鉅細肋宜,皆適於用也。

高時良, 1990

麻瑞亭治驗集總論:

氣血周流,內而灌溉五臟六腑,外而煦濡五官九竅,四肢百骸,皮肉毛髮。所以五臟六腑之堅脆,五官九竅之通塞,四肢百骸之剛柔,皮肉毛髮之榮枯,無不形之於脈。〈素問.脈要精微論〉云:微妙在脈,不可不察,乃至理明言。天地之氣,春生、夏長、秋收、冬藏。

麻瑞亭, ‎朔雪寒, 2014

晋江历代文选 - 第 287 页

5 濡煦癰疾:潘,染也,渍也;煦,暖也。意谓给予照顾和温暖。癯疾:《汉书,髙帝纪》: "年老癃病勿遣。"癃疾,疲病也。 6 冠昏宾祭:冠,古男子二十行冠冕礼,昏,通婚。意指婚丧喜庆。 7 骎骎乎与上国齿焉:骎骎,疾行的样子,走得很快。齿,排列,与朝廷京城繁华可相比 ...

蔡景康, 2002

玉磬山房詩集: 六卷, 文集一卷

六卷, 文集一卷 劉大觀. 人女予背知宰相姓名煦煦濡濡相依為命此數公耆.

劉大觀, 1810

頌橘廬叢稿 - 第 2 卷

曾克耑 羈孤閎兒飢所驅峨峨者岷山迢迢者蜀都岷雲不可望蜀魄不可呼安從報母知兒老猶遠讀書皆出母煦濡煦濡竟何償勞母雙眼枯中雖四五返返乃迫戎殳血淵獵菽水疏我雖與母疏念我千縈紆大父晚北游窮鬼塞我廬百艱母獨荷喘汗忘嗟吁兒能髀不満襦 ...

曾克耑, 1961