10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «三荆同株»
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興膳宏《譯注》: 12 「口荆」,《補正》:「空格内未填字,可能這一例句表示五字内之犯,因此,『用』字下的『口』祇能是和『荆』同韻的(《文選》卷二八)乎!』還爲雍和。」〖《藝文類聚》卷八九)後以三荆喻同胞兄弟。晉陸機《豫章行》:「三荆歡同株,四鳥悲異林。」的荆樹。
後世以庭荆喻兄弟,已成習欺曰"『木猶欲聚,况我兄弟,而欲殊哉!』遂還,相爲雍和矣。」不云 5 ^。又卷九五九亦引而來。御覽卷四 1 六引周景式孝子傳:「古有兄弟,忽欲分異,出門見三荆同株,接棄連陰,摧獨貧。」細味歌意,似是言兄弟贫富不相照顧,非言分家也。
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燮理陰陽: 關帝靈籤祖本考源及研究 - 第 104 页
按《曲海總目提要》亦錄《臥冰記》並云: *第十三出祥母命祥往海州驚絹,爲盜所擄,而覽挺身求代,此系攝撰. "所云王祥販絹遇盜,散見佚曲 ... 《藝文類聚》卷八十九引周景式《孝子傳》: *古有兄弟,忽欲分異,出門見三荊同株接葉連蔭。鄭日"木猶欣聚況我而殊哉!
真往见之,大惊,谓诸弟曰一树本同株,闻将因悲不自胜,不复解树,树应声荣茂。兄弟相感,更合財宝,纖为孝门。"后以此典表现兄弟间和建友爱。晋,陆机《豫章行》^ "三荆欢同株,四鸟悲异林。"南朝梁,刘孝胜《冬日家园别阳羡始兴》: "四鸟怨离群,三荆悦同处。
晋代陆机有诗云: "三荆欢同株,四乌悲异林。"后来演化为兄弟分而复合的故事。在梁代吴钧的(续齐谐记》中,这个故事最为完整也流传最广。故事的大意是这样的,临安有田姓三兄弟,父母已去世,有一天,兄弟三人决定分家。他们将家产平均一分为三,包括 ...
后因谁称技艺不精或略知皮毛者为"三脚猫" ·明郎瑰哎七位类稿·奇袒·三脚猫朴" "俗以事不尽甘者,谓之'三脚猫'。" [三机]晋陆机吃豫章行补: "三荆欢同株,四鸟悲异林。"三荆:一株三枝的荆树,后因以比喻同胞兄弟。仁艺文类囊卜卷八九引周景式《孝子传) "古 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1406 页
【例句】饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。(鲍溶《采珠行》 5538 〉这里用"荆鸡卵"代指极大极贵重的珍珠。诗言老翁弃掷而不取,极力赞他安贫乐道。荆枝茂(荆树)【出典】周景式《孝子传》, "古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰, '木犹欣聚,况我而 ...
囝庭樹三荆恨分別;怔山四烏嘆分離。「庭樹三荆恨分別」是敍述三兄弟想分家,但受到門前荆樹的啓示,內心^動,於是和睦相處的故事,在藝文類聚曾引周景式孝子傳的記載說:古有兄弟,忽欲分異,出門見三荆同株,接羞陰,歎曰:「木猶欣聚,沉我而殊哉!
人家有一于此,而不致奸盗者,几希矣,若能谨而远之,如避蛇蝎,遮几净宅之法。, ,【三过家门而不入】中国历史上长期流传的一种公而忘 ... 典出《艺文类聚》卷 89 引周景式《孝子传》^ "古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰: '木犹欣聚,况我而殊哉!
〔夢磨麥蓮落 3 〕夫與子並散失者,夢之主得復見,有骨肉團圓之兆。〔夢禾稼〕主財氣旺盛。 4 〔夢賜粟〕主孝友之兆。 5 1 紫荆,木名,一名紫珠,多植於庭院間,以供觀賞。因似黄荆花又深紫,故名。陸機《豫章行》: ^三荆歡同株,四鳥悲異林。, ,三荆,一株三枝的荆樹, ...