10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «赏罚不信»
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赏罚不信 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
赏罚不信 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
吴起回答说:“如果法令不严明,赏罚无信用,鸣金不停止,擂鼓不前进,虽有百万之众,又有什么用处呢?所谓管理好,就是平时守礼法 ... 在吴起看来,使自己军队混乱而导致敌军获胜,其原因不外乎两个方面:一是“法令不明”,二是“赏罚不信”。所谓“法令不明”,就是 ...
天地之大,四時之化,而猶不能以不信成物,又況乎人事?君臣不信,則百姓誹謗,社稷不寧。處官不信,則少不畏長,貴賤相輕。賞罰不信,則民易犯法,不可使令。交友不信,則離散鬱怨,不能相親。百工不信,則器械苦僞,丹漆染色不貞。夫可與爲始,可與爲終,可與尊 ...
【心得】周文王深知,赏罚的目的,如果仅仅在于针对当事人本身,就失去了积极的社会意义。也就是说赏罚应当具有赏一劝百,罚一警众的作用,应当有利于推动整个社会风气的好转。但是如何 ... 若法令不行,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万何益于用?
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素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢: - 第 256 页
在這件事上,趙雲本是有功之臣,卻被貶,由此可見,諸葛亮賞罰不明。這或許是諸葛亮 ... 歷朝歷代的皇帝治國、統帥治軍、任用人才,都講究賞罰分明。政治清明,百姓 ... 戰國初期卓越的軍事家吳起曾說過:「若法令不明,賞罰不信,金之不止,鼓之不進,雖有百萬, ...
因此,古代治軍嚴謹的將領都十分注重賞罰分明,正所謂「軍令如山」「軍中無戲言」。賞罰也是領導的重要手段,「賞罰不明,百事不成,賞罰若明,四方可行」。僖負羈是曹國人,曾經救過晉 ... 賞罰不信,做事不公正,有誰會願意去遵守呢?因此,該賞則賞,該罰則罰。
賞罰不信,則民無取。野不辟,民無取,外不可以應敵,內不可以固守,故曰有萬乘之號,而無千乘之用,而求權之無輕,不可得也。地辟而國貧者,舟輿飾,臺榭廣也。賞罰信而兵弱者,輕用眾,使民勞也。舟車飾,臺榭廣,則賦斂厚矣。輕用眾,使民勞,則民力竭矣。賦斂厚 ...
吴子说:“若法令不行,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万何益于用?”可见,吴子也把“信赏必罚”看作是对敌作战、欲求制胜的首要条件之一。以“信”治兵,“信则不欺”,上下信任,则互不欺骗,令之所出,士卒奋勇。据《吴起兵书∙治兵》载:魏武侯问吴起,部队作战 ...
春之德風;風不信.其華不盛,華不盛,則果實不生。夏之德丕肥.土不肥則長遂不精。秋之德雨,雨不信,其谷不不成。冬之德寨,塞不信其地不剛,地不剛」則凍閉不之化,而猶不能以不信成物.又況乎人事 2 君臣不信 _ 則處官不信,則少不畏長,貴賤相輕。賞罰不信 ...
日:不射不親,庶民不信。」「傳說之以」無衣紫「.緩之以鄭簡、宋之以尊厚耕戰。夫不明分,不責誠,而以射親位下,且為「下走睡臥去」掩弊微服「。孔丘不知,故稱猶孟;劉君不知,故先自修。明主之小信成則太信立,故明主積於信。賞罰不信 _ 則禁令不行.說在文公 ...
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杂家帝王学: 《吕氏春秋》 - 第 75 页
赏罚不信,则民易犯法,不可使令,《吕氏春秋》很重视~信" ,把它提到自然规律的高度,它说: "天行不信,不能成岁;地行不信,草木不大。春之德风,风不信,其华不盛,华不盛则果实不生,〜...天地之大,四时之化,而犹不能以不信成物,又况于人事! "这是认为,不"信" ...
8 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «赏罚不信»
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赏罚不信 nel contesto delle seguenti notizie.
借鉴历史智慧践行“三严三实”
《吕氏春秋》卷十九“贵信”云：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令。”官风决定民风，为官者重信守诺， ... «人民网, lug 15»
潘良时：着眼强军目标深入推进依法治军
若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，何益于用”？依法治军，是“投之所往，天下莫当”的用兵要诀。纵观我军波澜壮阔的发展历程，从“三大纪律八项 ... «人民网, ott 14»
赏罚必信战者必胜
邓小平认为，事情虽小，军纪如山，一支赏罚不严的军队是打不了胜仗的。 ... 否则，“若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万何益于用？” “将者，智、信、 ... «新浪网, apr 14»
因性顺情的管理之道
天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况乎人事？”所以，治国离不开信义。“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则 ... «网易, giu 13»
诚信的“诚”与“信”
对此这样断言：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散郁怨，不能相亲。百工不信， ... «www.qstheory.cn, feb 12»
实现“包容性增长”的中国式路径选择及对策
《吕氏春秋》有：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则 ... «光明网, apr 11»
金融危机形势下弘扬儒家文化的现实意义
《吕氏春秋·贵信》篇中说：“君臣不信，则百姓毁谤，社稷不守；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工 ... «人民网, lug 09»
赵武灵王的变革为何失败
赵国的销售制度虽然也有提成，但“赏罚不信”(说了的常不兑现)，所以销售人员(军队)被骗了几次后，拉业务(打仗)也不卖力了。 正当赵雍很头疼、二十出头的他早生华发 ... «新浪网, feb 06»
