Significato di "时不可逢" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 时不可逢 IN CINESE

时	不	可	逢
shí	bù	kě	féng

CHE SIGNIFICA 时不可逢 IN CINESE

definizione di 时不可逢 nel dizionario cinese

Quando è successo, incontrato. Grande opportunità non facile da incontrare nei giorni feriali.

时不可逢 逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。

TRADUZIONE DI 时不可逢

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «时不可逢»

Scopri l'uso di 时不可逢 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 时不可逢 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

封神演義:

此時成湯合滅,周室當興;又逢神仙犯戒,元始封神,姜子牙享將相之福,恰逢其數,非是偶然。所以「五百年有王者起,其間必有名世者」,正此之故。一日 ... 子牙,機會難逢,時不可失;況天數已定,自難逃躲。你雖是下山,待你功成之時,自有上山之日。」子牙只得下山 ...

許仲琳, 2015

溫熱逢源

... 大,或痙搐昏亂,或脈促結代沉小者皆死。溫去病大熱,不得汗者死,得汗後而反熱,其脈躁盛者亦死也,凡溫熱誤汗之,狂言不能食,其脈躁盛者,皆不可治也。詒按此節匠列溫病不治之症,不外三種邪氣鬱伏不達者一也,正虛不能托邪者二也,陰氣被爍涸者三也。

柳寶詒, 2015

封神演义（中国古典文学名著）:

... 雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭,周室当兴,又逢神仙犯戒,元始封神。姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然,所以“五百年有王者起,其间必有名世者”,正此之故。 ... 有南极仙翁上前言曰:“子牙,机会难逢,时不可失,况天数已定,自难逃避。你虽是下山,待你 ...

陈仲琳, 2013

素問: 黃帝內經

故曰:方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其沖而瀉之。真氣者,經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。故曰:候邪不審,大氣已過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄。故曰其往不可追,此之謂也。不可挂以髮者,待邪之至時而發針瀉矣。若先若 ...

黃帝, ‎朔雪寒, 2014

新編資治通鑑繁體版 第十部: 第271卷至第294卷

苯氏人!女然多之但言即召月已 O 1 」|人\ `人 L 更,不可覆命,百史 N 下三]所部隊稟 Y 靈隱 U _ 八表觀慧盈藝州者難岑醫^二刺劉 O 行 r==之器衛器親衛厚,諫之輸\四至翌,時、*、 J 因畫獻^響蒙* w 、|/ - *文器僅/于決 1 登附氏旦村墅法醫團見歸人迎之不至。

司馬光, 2015

長短經:

法古無過,修禮無邪。」衛鞅又曰:「治代不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。」孝公曰:「善。」遂變法也。〕由是言之,故知若人者,各因其時而建功立德焉。〔孟子曰:「雖有磁基,不如逢時;雖有智慧,不如逢代。

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

统计学 - 第 17 页

抽样调查的数据质量有时比全面调查更高,因为全面调查的工作量大、环节多、登记性(或调查)误差往往很大,而抽样调查由于工作量小,可使各环节的工作做得更细致,误差往往很小。当然,用样本数据去推断总体时,不可避免地会有推断误差,但这种误差的 ...

贾俊平, 2004

類經:

邪氣雖盛,恐其氣未必實,故宜詳審,不可因逢其沖輒瀉之也。)真氣者經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。(真氣不實,迎而瀉之,邪氣雖去,真氣必太虛矣,故曰其來不可逢也。按..《小針解》曰..其來不可逢者,氣盛不可補也。彼言補,此言瀉,文若相反,各有 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

清稗類鈔: - 第 1 卷

逢甲遂草定臨時憲法,議建臺灣為民主國,選總統、副總統各一人,開議院,定官制,設內部、外部、軍部,製藍地黃虎國旗,皆贊成。次議總統,眾意屬景崧, ... 會防守臺南之劉永福以兵力不支亦失守,於是逢甲知事不可為,亦內渡入粵,而臺灣遂亡。逢甲既內渡,遂入 ...

朔雪寒, 2015

孙奇逢集 - 第 3 卷 - 第 455 页

孙奇逢, 张显清. 逸为百世鉴。文旦与陈百史,名夏素友善,名夏秉钧属楚,按君及学使,数敦请不出。壬辰楚荒,文旦日拾野菜,和豆麦炊之。一日方就食,会客至。子汴惭起, ... 甲申以后,绝意于出,盖时不可为,故一意以从乎时。此于中庸乏道,正有合焉。故曰:口 ...

孙奇逢, ‎张显清, 2003