CHE SIGNIFICA 尸次 IN CINESE
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definizione di 尸次 nel dizionario cinese
Morto durante l'antica cerimonia sacrificale, il cadavere abitava l'abitazione. 尸次 古代祭祀时,尸所居的更衣帐。
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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «尸次»
Scopri l'uso di
尸次 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
尸次 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
此士禮,雖無子。」鄭云:「不迎尸者,欲全其尊也。尸,神象也。鬼君在廟門外,則 0 疑於君;入廟門,則全於臣,全於九九〇 别嫌也。尸在廟門外, ... 引^ ^者,證門外張尸次外」,不言祝拜,尸荅拜,是祝出就次,尸乃出次迎之而門西,主人出門左,西面拜。今此經直云「迎 ...
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Estestvoslovie - 第 23 页
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文 1 )押为资本的产出弹性( 0 走尸巨 1 )。 C-D 生产函数具有如下性质, 1 · 0 十尸次齐次生产函数。由于 A (让尸(爪尸二础。 L "川 K 。二川。"。 L 。 K 。二尸"竹( 8 · 25 )对照式( 8 · 16 ) ,可知广二。十尸 2 ·等产量线的斜率为负,并凸向原点。对式( 8 , 24 ) ...
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王羲之《圣教序》行书技巧与训练/书法基础技巧与训练丛书 - 第 17 页
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Vsemirnago sbytijaslovija čast' ... - 第 253 页
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Cvětnik v dvěstě i dvadesjat' i četire izbrannych ... - 第 58 页
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Peter Lauremberg, Jovan Rajić, 1802
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復次。舍利弗。菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時。應薩婆若心布施。觀諸法如幻。不得施者。不得所施物。不得受者——是名行檀波羅蜜時。般若波羅蜜大莊嚴。如是。舍利弗。若菩薩摩訶薩應薩婆若心。不取不得諸波羅蜜相。當知是菩薩摩訶薩大莊嚴。復次。
薩行尸羅波羅蜜多時獲得十種清淨尸羅。當如是學。復次。舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。復有十種清淨尸羅。汝今當知。何等為十。一者不缺尸羅。不由無智之所證故。二者不穿尸羅。不平等生所遠離故。三者不斑尸羅。一切煩惱所不雜故。
由于 oE ( O , 1 )时, ( 1 -刊-击> e 成立,所以,经过 K - 2 次迭代,线性规划问题的对偶间隔 ... 算法原始-对偶仿射尺度算法实际上是针对线性规划的最优性条件,应用牛顿法生成一个迭代点列(神,仙。,护) ,经过 O ( nl + n 尸)次迭代就可以得到问题的近优解, ...