10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «石韬玉而山晖»
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石韬玉而山晖 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
石韬玉而山晖 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 26 卷，第 1-2 期 - 第 270 页
參、句式的運用―篇作品如果句式單調,缺少變化,內容就難免板滞,影響效果。若能根據內容而整活運用句式,力避陳調,調整句式,可以有效添加文采,增強語言的表現力。文章句式的運用可從四方面來看。一、善用譬句晉陸機云:「石韜玉而山輝,水懷珠而川 ...
Guo li bian yi guan, 1997
突起,或如藕斷絲連,或者推筆宕開,或者明緩暗緊: : :手法可以不盡相同,而神理脈絡,是有轉折而又始終貫注的。當此之際,玉谿就寫出了「滄海月 ... 晉代文學家陸機在他的『文賦』裏有一聯名句:「石韜玉而山輝,水懷珠而川媚。」藍田,山名,在今陝西藍田東南, ...
辭意同於文賦:「夫隱之爲體,義主文外,祕響傍通,伏采潛發,譬爻象之變互體,川同於^ , ,「或苕發穎豎,離衆絕致,形不可逐,響難爲係,塊孤立而特牢落而無偶,意徘徊而不能^。石韜玉而山輝,水懷珠而川媚。」 安七子之中,曹子建之文,可 常峙「非之警策。
瞿蛻園 文賦 1 二九:音之所榫〔 5 。心牢落而無偶 5 〕,意徘徊而不能褅〔,。石韜玉而山輝「 10 ,水懷珠而川或苕發潁豎〔 1 〕,離衆絕致〔 5 。形不可逐,響難爲係 2 〕。塊孤立而特峙〔 3 〕,非常違反正義的行爲。〔 0 捐,拋棄。這句說:如果有上述的情况,卽使是心愛 ...
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全唐文新編 - 第 9 卷 - 第 129 页
《全唐文新編》編輯委員會 草元之日,夫氣結為石,物之至精,攻之為硯^因用為名,事若可久,代將作程,斯器也,不獨堅之^ 1 ,諒於人 ... 以我而施觀光而霧集,賴設色而煙霏,實將振文而為邦,豈惟韜玉而山輝者哉,君無謂一拳之石取其堅,君無謂一勺之水取其華, ...
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古文论译释 - 第 1 卷 - 第 163 页
山” ,文赋 163 寞空旷。摘( di 音地) ,去掉。李善注: “牢落犹辽落也。言思心牢落而无偶,摘之意律非征回而未能也。” O 【石韬玉二句】韬,藏。晖,同辉。《荀子·劝学篇》: “玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”李善注: “虽无佳偶,因而留之,譬若水石之藏珠玉,山川为 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4899 页
滤颜生之瓢,水欲饮而徐清,濂范令之釜,鱼将烹而获宥。然则开三面 ... 夫以道存仁恕,水何大而不滤;物莫隐欺,虫何微而见遗。 ... 处于凿凿,则水折而方流;依彼岩岩,亦山辉而未润。 ... 韬而藏则伤乎秘宝,怀而匿又虑乎失时。 ... 且时见玉而 巻六百九十二 4899.
恢萬里而無閡,通億載而爲津。」文章的功用固然很多,但文章是表現宇宙原理的這一功用,在劉勰認爲是最重要的。(譯者案:文心體性篇也說:「夫情動而言形,理發而文見,蓋沿隱以至顯,因內而符外者也。」「情」固然属於人,而理則萬物莫不有,「石韜玉而山輝, ...
盖宇宙间之自然现象以及一切形形色色莫不含驻文之原质,感焉而应,触焉而发;石韬玉而山辉,水怀珠而川媚;若蕴蓄甚久之,流露于不自觉者,而骚人、墨客、公子、翰林,乃乘间以尽泄其秘,而逮发其藏,不管取诸其怀而予之。” (《驻并文概论》)当然,我们必须 ...
531 ^「肯和生人作山頭撮合」【山,映水】喩顏影自&自我陶醉一一一,「山雞愛其羽^映水則 II 」^ 1111 「山雞映水那自^孤驚照鏡不成 ... 蚤^負嗜曳^消搖& ^ II 」I 不能有此蘊 I 」參閲「山玉川珠珠藏川自亂玉韜山含^非大丈. ... 山輝,水懐珠而川媚。」謂石蔵美玉〕【山輝川媚】 11 ^ 1 「石粗玉而爲藻^言其奢^」節^楠^刻鏤 91 !山。稅^梁上&畫 I 山部】山.
