10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «适性忘虑»
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适性忘虑 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
适性忘虑 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
5 ,适性忘虑《遁斋闲览》云: "荆公棋品殊下,每与人对局,未尝致思,随手疾应,觉其势将败,便敛之" ,谓人曰: "本图适性忘虑,反苦思劳神,不如且已。"与叶致远敌手,尝《贈致远诗》云"垂成忽破坏,中断俄连接"。是知公棋不甚高。又云: "讳输宁断头,悔误仍搏颊。
觉其势将败,便敛之,谓人曰^本图适性忘虑,反苦思劳神,不如且已。' "王安石追求"适性忘虑"、爱下快棋等等可能不假,伹说他态度马虎、"未尝致思"却并不可信。他在《用前韵戏赠叶致远直讲》一诗中,对棋战曾有过一段细膩而精采的描写: ... ...趋边耻局缩, ...
觉其势将败,便敛之曰: "本图适性忘虑,反苦思劳神,不如且已。, ,避惑忘恚《湘山野录》曰:太宗喜穽棋,谏臣有乞编窜棋待诏贾元于南州者,且言元每进新图妙势,悦惑明主,恐坐驰睿襟,神气郁滞。上谓言者曰: "朕非不知,聊避六宫之惑耳。, '《世说新语补》曰:李纳 ...
欧阳修在生活中随时都离不开围棋,他曾特造棋轩,招友人对弈,有"棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家" (《梦中作》〉, "独收万虑心,于此一枰竞" (《新开棋轩呈元珍表臣》〉, "解衣对子欢何极,玉井移阴下翠桐" ... 王安石下围棋主张"适性忘虑" ,不要"苦思劳神"。
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第十届明史国际学术讨论会论文集 - 第 450 页
1 林应龙为儒生,序中自称谱录因"偶颂王安石语,遂命曰《适情录》"。王安石语,指他人记叙王安石"棋品殊下,每与人对局,未尝致思,随手疾应。觉其势将败,便敛之,谓人曰: '本图适性忘虑,反苦思劳神,不如且已。, " 2 由此可了解到王安石影响文人对奕事的看法 ...
中国明史学会, 南京大学. 历史系, 中山陵园管理局, 2005
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雅文化: 中国人的生活艺术世界 - 第 150 页
《忘忧清乐集》里保存了两个,最后一个已经失传了。据《宋史 ... 方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊,虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。"王安石是 ... 下围棋是他的一种休息方式,他常与人"清坐对弈"以"图适性忘虑"。
宋邢居实《拊掌录》: "叶涛好弈棋,王介甫作诗切责之。"其诗即《用前韵戏赠叶致远直讲》,全诗状摹细腻,妙语连珠,写得亦庄亦谐,充满长辈对晚辈善良的调侃和关怀爱护。王安石下围棋主张"适性忘虑" ,不要"苦思劳神"。与人对局,往往随手疾应,见棋将败便以 ...
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康居笔记汇函 - 第 2 卷 - 第 385 页
所谓可以惊四筵而不可以适独坐者,此类桌也。《结屋山涧曲》诗: "止我为尔歌,不如恣其然。"上句用"居吾语女"句法, "止"字 ... 《遁斋闲览》称荆公棋品殊下,每与人对局,未 适性忘虑,反苦思劳神, 尝致思,随手疾应,觉其势将败,便敛之,曰: "本图 康居笔记汇函 385.
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中国教育大系 - 第 4 卷 - 第 1307 页
博弈惟适性忘虑,毋以为务也。正人^通用)明尊卑之分,严内外之禁。不可敛財物私帑藏。(帑,俾朗切^不可倚富贵作威福。不宜习为赌博之非以坏性' ,得进不用。(胜者进財曰进, )不宜介诱唼佞之人以弊家,虽意不取。(私智曰意。唼音歃。) 必以诚信,必以勤慎。
这就是说人生在世,只有虚心对待万事万物,忘是忘非,推功让物,才能安然处于人世间,随机应化,顺世无累。又在疏解《 ... 《庄子》一书中,《骈拇》、《绺性》等篇专门论及这个问题,郭象则在注解《庄子,逍遥游》中提出了"适性论" ,对于性分作了大量论述。认为:庄子 ...