Significato di "受具" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 受具 IN CINESE

受	具
shòu	jù

CHE SIGNIFICA 受具 IN CINESE

definizione di 受具 nel dizionario cinese

Da una lingua buddista. Abbreviazione di "data o sufficiente". Con abbastanza anello, si riferisce al Bhikkhu ha ricevuto duecentocinquanta anelli, bhikkhuni ha ricevuto cinquecento anelli.

受具 佛教语。"受具足戒"或"受具戒"的略语。具足戒，指比丘所受之二百五十戒，比丘尼所受之五百戒。

TRADUZIONE DI 受具

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «受具»

Scopri l'uso di 受具 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 受具 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二

若說」者,對未受具戒者,語「我得空解脫、無相解脫、無願解脫,空三昧、無相三昧、無願三昧,我得、我已得,我是無願三昧之得者、自在者,無願三昧由我證得」,波逸提。「若說」者,對未受具戒者,語「我得空正受、無相正受、無願正受,我得、我已得,我是無願正受 ...

通妙譯, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別

於受具戒者有受具戒者想,與衣後,忿怒不喜,奪或令奪者捨墮;於受具戒者有疑想,與衣......或令奪者,捨墮;於受具戒者有不受具戒者想,與衣......或令奪者,捨墮。與他資具後,忿怒不喜,奪或令奪者,突吉羅。於未受具戒者與衣或其他資具之後,忿怒不喜,奪或令奪 ...

通妙譯, 2014

戒律與禪法 - 第 104 页

釋惠敏. s4 .西藏比丘尼僧團重建之問題 s4.1 印度與中土律師對於一部與二部受戒之看法關於比丘尼的受戒法,《隨機羯磨》舉出七種* ,其中,「善來」、「破結使」的兩種狀況共通於比丘;因此,《羯磨疏》(業疏)提出局限於尼眾受戒法之五種「八敬受具、二十眾受 ...

釋惠敏, 1999

大寶積經:

汝今若能不受具戒。如是則名真出家也。善住意言。大士。以何義故。作如是語。文殊師利言。天子。如世尊說。唯有二種受具戒法。何等為二。一受正平等戒。二受邪不等戒。是中何者邪不等戒。謂墮我見墮人見墮眾生見。墮壽命見墮士夫見。墮斷見墮常見 ...

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

不許此類出家及受具足。又由此二煩惱多故。性煩惱障極覆障故。不能發起如是思擇。彼尚不能思擇。思擇令其戒蘊清淨現行。何況當證勝過人法。是故。不許彼類出家及受具戒。又彼眾中好人難得亦難觀察。問何故此二雖受歸依亦能隨受諸近事男所有學 ...

本來無一物, 2015

地藏十輪經:

猶勝一切外道眾。復次。大梵。有五無間大罪惡業。何等為五。一者故思殺父。二者故思殺母。三者故思殺阿羅漢。四者倒見破聲聞僧。五者惡心出佛身血。如是五種。名為無間大罪惡業。若人於此五無間中。隨造一種不合出家及受具戒。若令出家或受具戒。

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰三明障難具牒釋結謂遇命難馳走失儀及上樹等皆無有過。 ... 演曰五羯磨制立文分為二一明十羯磨二辯五伽羅初中有三標徵及列列中有十一受具羯磨羯磨梵語此云辦事受具戒時所施設者名受具羯磨二者結界結大界等三者長養八戒羯磨名為長養長初 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

如幻三昧經:

為此黨類演出言辭。令除鬚髮去於五陰。奉修五品戒定慧解度知見品。於是善住意天子讚文殊師利。善哉善哉快說此言。如仁者教。文殊師利復謂善住意。假使有人來求出家。吾當謂言。若族姓子不受具戒。爾乃是卿善備出家。又問文殊。此言何謂。答曰。

本來無一物, 2015

中觀四百論廣釋: - 第 257 页

聖天菩薩. 與智慧,不可同俱住,如同光明日,黑暗不共住。」故諸修行者,當盡一切力量,使自己相續中生起緣起性空智慧。辛三、(分別闡述所貪嗔之理)分二:一、所貪之理;二、廣明對慎之理。壬一、(斷貪之理)分二:一、具貪行者之相;二、攝受具貪行者的方便。

聖天菩薩, 2013

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 30-34 卷

「DTT 大乘大集地藏十輪經第 T 上固復次大梵有五無間大罪惡業何等為五一者故思殺父二者故思殺母三者故思殺阿羅漢四者倒見破聲聞僧五一者憑心出佛身血如是五種名為無間大罪惡業若人於此五無間中隨造一種不合出家及受具戒著命出家或受具 ...

羅迦陵, 1913

NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «受具»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 受具 nel contesto delle seguenti notizie.

灵隐寺纪念弘一大师受具95周年传授在家菩萨戒

值此纪念弘一大师于杭州灵隐寺受具九十五周年之际，灵隐寺隆重启建传授护国兴圣二部僧三坛大戒法会，为成就广大居士发大乘心、修菩萨行的誓愿，共沐佛恩，同沾 ... «新浪网, ott 13»