10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «私诚»
Scopri l'uso di
私诚 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
私诚 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
全唐文新編 - 第 9 卷 - 第 202 页
俯遂良誠.罔極之懷.下申先志.聖朝孝理.橫絕古今.樓悽肝血.敢此披瀝.無任哀懇迫切之至.謹遣進奏官押衙朝議郎前金牛縣主簿張儂奉 ... 禮展私誠.感戴恩榮.不敢不奏聞.伏聽敷旨. !請遷耐先父準一品儀式狀右.臣 C 父取七月十五日於東都遷耐.贈官是一品.
黄景柏. 這,決不是中國人盼聰明才智 1 如人,也不是中國人天生;有自私 I 的 4 根性。追究其根本原因,完,全是由於中國人的生活習惯和中阈瓧會耝織所必然產生的桔果。盧,作孚先生對於道一僭是分 形成一種 I 互倚賴關^ ; ? , 析得非常詳盡而透澈的,因尨 ...
饑枕尼之勺私承人釗幻鑣鹵元在啃瀋彿峻鬥嚷彥忖祈布,瀏氏尤 e ,姊亨恃衡州蛋陵% .本上微心叩見在碎衷店付小哺仟 ... 本編所錄墨蹟計一件;一、私誠帖行書一頁臺北故宮博物院藏私誠帖一頁紙卒縱二九,一匣巷橫凹囚.八匣米。本文行書:「絃今有私誠。
搬離和遨,跆躬私誠 0 ,私椒斃鄭。訛躬林遨,袖咄宅墊丁,和誠尖躬尖 0 啻搬訛都,宏矛彎伽亡啟誠,咫矛遨 0 伽。垂 0 魏而私鄒 0 ... 誠.賀也.反身不誠.反求諸身.而其所以為善之心有不寅也.不明乎善.不能即事以窮理.無以真知善之所在也.游氏日天由下臭.無.
藝術家的 '卜 L 人格修養夕第一要存誠去私。誠者真實夕與偽相對二誠者大公夕與私相反。禮樂記說,「著誠去偽」 q 實即存誠去私之意。仲恆儒家哲學夕最重「誠」字 0 .「誠」即是「成」 h 所謂「不誠無物」 h 簡明的解釋是說人若不誠夕則不能成就任何事物。
传世书迹有《等书干文》《武成王庙碑》《摹秦峰山铭》《大镶正铭碑》《今有私诚巾占》等。徐有贞(二 407 一寸 472 )初名理。字元玉。号天全。明吴县(今江苏苏州)人。宣德年进士,援编修,正统中任侍讲,景泰三年(公元二 453 年)任左金都御史三台宏可,又以 ...
暇擅灿业们吐确叫墙叭牧·发甲·托拙硅扣钙人中川仙节瑞耽忠九打乃地批战竹。众仙础做巧从拾抽出竹;攫农扶竹垄坊川女叭的休 h 伏·门哎,到埃堪川·圳佛勾吗卜·挤馏·允谁扦仙冷枪帖嗣·仟吐 uu 冲喘杜竹·扒沛,村·什肘故私诚尘力血怖东戳的个人廿叩申, ...
是年,神宗召見曾鞏,問曰:「王安石何如人也?」對曰:「安石文學行義,不減揚雄,惟吝故公論,孰以爲宜?況在私誠,尤難堪此。」承命惶怖。伏念臣以稍知經術,叨塵非一,每媿無功。更以訓釋微勞,受兹殊禮,格之略云:「伏奉制&以提舉修撰陶議了畢,特授臣尚書左僕 ...
龔明德. 這是一封略帶點兒文言氣息的白話書信,信中的格式如以空字和提行表示尊重對方以及使用的幾個舊式函札專用詞彙還是不太容易弄明白的,先來掃清這少數幾處文字障礙。「感謝無似」,就是「無比感謝」和「非常感謝」的意思。「增濱」,是以瑣碎事務 ...
〔同上第一四九頁)此非僅論及誠須以禮誠) ,則不足以感人,然徒有眞意而無文飾以將之,則眞意亦無所托之以出,禮所稱『無文不行誠之,曾氏更論及誠宜如何運用。 ... 故曰:「凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能爲,稍有轄念,則疑心生,私誠、 18 * 1 也。」然則 ...