definizione di 司空图 nel dizionario cinese
Mappa Sikong Sikong: poeta della dinastia Tang, poeta. Tabella delle parole, conosciuta fin dal non-bambino, casa vergognosa, abitanti dei villaggi fluviali. Xian Tong anni Jinshi. Ufficiale per prenotare case. Isolamento di Houzhang Shan Wang Guanghu. La teoria della poesia sottolinea "il gusto del gusto" e "la rima del mondo esterno". Una poesia "ventiquattro poesie" e altri articoli famosi. Discendenti della serie, "Sagong Sagong collection", "Sagong table poems". 司空图 司空图 : 唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡人。咸通年间进士。官至中书舍人。后隐居中条山王官谷。诗论讲求“味外之旨”和“韵外之致”。有《二十四诗品》等诗论名篇。后人辑有《司空表圣文集》、《司空表圣诗集》。
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7 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «司空图»
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本书内容包括:艰难而悲慨的隐逸人生、诗学与感生学三维之发微、诗歌本体与诗人主体意识、诗歌创作与创作过程论、诗歌品鉴与评论等内容。
《二十四诗品》(司空图)在我国文学批评史上有着重要地位。本书除对原著加以译注外,并加评析.
王润华(1941~ ),新加坡国立大学中文系高级讲师.
本书包括:效陈拾遗子昂感遇三首、感时、自戒、秋思、华下、短歌行、耐辱居士歌、冯燕歌等。
濯纓亭一鳴窗:司空圖〈山居記〉:「西南之亭曰濯纓,濯纓之窗曰一鳴,皆有所警。」濯纓:洗滌帽帶。喩超塵脫俗。用《孟子,離婁上》「滄浪之水淸兮,可以濯我纓」之義。曲今有一鳴集三十卷行於世, ,《新唐書.藝文志》四著錄「司空圖《一鳴集》三十卷」,乃此述所本。
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司空图 nel contesto delle seguenti notizie.
古诗文中的中秋节
月亮是唐人中秋的必需品，中秋之夜没有月亮，秋景再好，整个秋天也算白过了：. 闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。（司空图《中秋》）. 罗隐就曾经因为 ... «新浪网, set 15»
殷浩两次北伐失败后被贬成语"咄咄怪事"与之有关
休休”是指司空图隐居山中，写过一篇《休休亭记》。这句话意思是：与其像殷浩在空中书写“咄咄怪事”发泄怨气，不如像司空图在山林中过安闲的生活，一座山丘，一条谷 ... «中国网, set 15»
看国画要留心题跋：用心于无笔墨处
司空图在《二十四诗品》中说：“不著一字，尽得风流。”在日常生活中，也要留白，用心于无笔墨处。恰到好处的无，胜过繁杂的有。说得太透彻太明白太烦琐太多，不如 ... «新浪网, set 15»
张辉谈黄花梨架子床鉴藏
王世襄借鉴晚唐司空图《二十四诗品》之体，为明式家具之妙者列出“十六品”，也为劣者列出“八病”。十六品为简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉稳、秾华、文绮、妍 ... «新浪网, set 15»
多媒体历史文化品读节目典出山西（第63期） ：着手成春
【出字幕，音乐】唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空谷，过雨采蘋。薄言情晤， ... «黄河新闻网, lug 15»
周力：中国绘画的“逍遥游”
其早期颇多架上创作，更有“窗中世界”系列借唐人司空图“二十四诗品”中关于诗歌品格的关键词传递诗境画境在表达中的诸多共性。访谈以唐人“梅妻鹤子”之林逋《山园 ... «凤凰网, lug 15»
闲章不闲拍场走俏
唐存才的闲章“积健为雄”，边款“唐司空图二十四品诗品，有积健为雄句，近得观古铜印存，且儗汉铸印一路。乙未年二月，江南春雨初晴，步黟堂中品茗并刻，子穆。 «新浪网, lug 15»
党媒批“官员用诗作报告”：像穿着“三点式”参加晚宴
历史上曾有人以诗写论文，唐代的司空图用四言诗写了一本《二十四诗品》，是学术名著，但也没有超出以诗说诗的范围。现在以诗来写政治报告，这确如马克思所说，是“ ... «东方网, feb 15»
事茶人李曙韵与茶事美学：初心修茶，涩之真味
茶书院取名自唐代诗人司空图名句“落华无言，人澹如菊”，代表了她在茶艺、茶道上的向往。从新加坡到台北，再从台北来到北京。她说自己每20年都有一次大出走， ... «中华网, gen 15»
人才培养也得"超以象外,得其圜中"
唐?司空图《诗品?雄浑》中有云：“超以象外，得其环中。”所谓“雄浑”即雄壮浑厚、涵盖乾坤，而“雄浑”境界，又必须超乎言象之外，才能得其环中之妙。“雄浑”的意境不仅仅 ... «东方网, dic 14»
