8 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «颂偈»
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颂偈 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
颂偈 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
智慧寶庫. 與上文〔邪正兩不用〕相同,所不同者,前是申煩惱闇宅中,常須生慧日。〕之旨,此處意在破世出世間,要分兩撅之見而已,後面,祖曰:〔不離見聞緣,超然登佛地,莫學馳求者,終日說菩提。〕心宗見處,佛法世法,端地不是兩樣,但能當處無心,如蓮在污泥, ...
1^01 、" !上述 0 「解題」( : :詳述 17 ? ,乇^ 5 :参照 3 ^& V、。『中論偈頌』(偈頌偈 4 ? ! : ^頌^ : ^、 1 、韻文卞& ^ ^詩〕&掲^ X 註釈 2 :加之 3 現存 0 諸テク义^ & , 1513 年代順(乙列挙卞^ ^ ,以下 0 6 種力;数之 6 ; ^ 5 。〔人名.書名^ : 156 漢訳一邦訳 1 二±り示 ...
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
大隨禪師語錄投子禪師語錄鼓山興聖國師語錄語錄前後帝王問訊語偈頌偈頌七首十八郎殿下送綵毬上於方丈頂挂便請偈十八郎殿下又送偈上國師兼請和國師畣洞山守初禪師語錄語錄歌頌隨物通真頌并序明道頌曰真讚色空頌示徒頌提綱頌投機頌剪商量 ...
若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。”敦煌本此处偈为“说通及心通,如日处虚空......” “无相颂”,此处颂偈,是说无 ...
若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。”敦煌本此处偈为“说通及心通,如日处虚空......” “无相颂”,此处颂偈 ...
玄賛云頌梵云伽陀此翻為頌頌者美也歌也頌中文句極美麗故歌頌之故訛略云偈(已上)。或云[(留田)刀+ㄗ]度之法或讚大人則用偈梵調八轉聲方成其偈頌名之為偈經音義云伽陀此方當頌矣慈恩傳云[卄/倠/(〡*日)]曰偈梵文畧(乃至)今従正音宜云伽陀伽陀唐 ...
又經云:除修多羅,餘四句偈以為偈經。即對四句偈經餘長行說者,是修多羅。又云:祇夜名偈頌修多羅,即對祇夜頌偈所頌即是修多羅也。又如分別三藏以敷置理教為修多羅,對別毗尼阿毗曇也。又如經說從佛出十二部經,從十二部經出修多羅,對十二別教以 ...
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寒山子暨和合文化国际研讨会论文集 - 第 29 页
一、典雅:偈颂的诗化方向寒山、拾得等人的创作,由于其劝诫内容与直白的语言,在当时往往被嘲笑为佛教偈颂而被拒于诗歌殿堂之外。寒山认为自己的作品合乎"典雅"的标准,应该归乎诗之行列,这不但指出了传统偈颂与诗歌区别之所在,而且指明了偈颂 ...
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颂偈 nel contesto delle seguenti notizie.
白度母心咒真能让人福寿双全不再轮回吗?
在《二十一度母赞》中有颂偈曰:“顶礼月色白度母,秋百满月聚集脸,成千群星同汇聚,尽放威光极灿然。”这里顶礼的就是白度母,又名“月色朗秋母”。这个偈颂大意为: ... «凤凰网, ago 14»
古代的挽联苏东坡悼朝云"每逢暮雨倍思卿"(图)
清·余菱《朝云颂偈图》. 亲友死后送挽联表示哀悼在古代也很流行。挽联主要是概括死者的一生,对死者给予评价,或叙述同死者的友谊,对其逝世表示哀婉伤悼之意。 «中国经济网, apr 10»