Significato di "搜奇索古" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 搜奇索古 IN CINESE

搜	奇	索	古
sōu	qí	suǒ	gǔ

CHE SIGNIFICA 搜奇索古 IN CINESE

definizione di 搜奇索古 nel dizionario cinese

Cerca strana ricerca antica: raccogli, dispari: strana, via cavo: ricerca. Colleziona strani, cercando le tre religioni.

搜奇索古 搜：搜集；奇：奇异；索：搜寻。搜集奇异的，寻找三教的。

TRADUZIONE DI 搜奇索古

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «搜奇索古»

Scopri l'uso di 搜奇索古 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 搜奇索古 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

文学硏究所学朮文选, 1953-2003 - 第 3 卷 - 第 187 页

不论是作家和演员都不能忘记自己是缪斯的使者。《录鬼簿》中可以看到钟氏对于戏曲创作的一些基本美学原则,简言之,即在内容上要求"翻腾古今"、"搜奇索古" ,而在形式上要求"新奇"、"工巧"。钟氏在介绍鲍天佑时,称赞鲍"跬步之间唯务搜奇索古而已"。

中囯社会科学院. 文学硏究所, 2003

中国文学理论史 - 第 2 卷

这是对董、关两人在戏曲史上的崇高地位的正确评价。在戏曲创作方面,钟嗣成提倡"搜奇索古" ,说鲍天佑"跬步之间,惟务搜奇索古而已,故所编撰,多使人感动咏歌"。又提倡"发越新鲜" ,说廖毅'' [仙吕赚煞]曰'因王魁浅情,将桂英薄幸,致令得泼烟花,不重俺俏 ...

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 2009

宋明理学与戏曲 - 第 124 页

移宫换羽"是戏曲创作的基本特征之一,钟嗣成进而提出戏曲情节结构的美学原则,这就是"搜奇索怪" , "新奇"、"工巧"。他称颂郑光祖"笔端写出惊人句,解翻腾今共古,词坛老将伏输" ;称颂鲍天佑"惟务搜奇索古而已" ;评价周文质"资性工巧,文笔新奇" ;赞赏范 ...

季国平, 2003

戲曲批評槪念史考論 - 第 241 页

嗣成〈約 1 ^ 9 -約 1360 〉《錄鬼簿》也提出元雜劇的章法概念,例如評鲍天祐:「跬步之間,惟務搜奇索古而已。故其編撰,多使人感動詠嘆。余與之談論節要,至今得其良法 17 。」所謂「搜奇索古」指情節新穎奇異,「節要」即是情節段落的章節大要。相同概念又見 ...

李惠綿, 2002

曲論探胜 - 第 17 页

他认为鲍天祐"跬步之间,惟务搜奇索古而已。故其编撰,多使人感动咏叹。"廖毅作曲"发语新鲜,皆非蹈袭, "也使其制作"皆不凡俗"。范康因" ,下笔即新奇" ,亦为"人不可及也"。显然,在钟嗣成看来, "新奇"已经成了剧作家的艺术成就的一种标志。此外,我国明清 ...

齐森华, 1985

文化视野下的白族古代碑刻研究

禹碑在衡山绝顶,韩文公诗云:岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤 ... 再考《六一集古录》,赵明诚《金石录》,古刻胪列,独不见所谓禹碑者,则自昔好古名流,得见是刻者亦罕矣。余得此刻 ... 言朱熹及张拭“搜奇索秘迹欲遍,舂倡撞和诗无厌”。反映出杨 ...

朱安女, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中国戏曲传播接受史 - 第 175 页

作者认为戏曲创作要有新意,不要陈腐守旧。他称赞廖毅"时出一二旧作,皆不凡俗" , "发越新鲜,皆非蹈袭"。鲍天祐的艺术风格是"跬步之间,唯务搜奇索古而已" ,范康的艺术构思是"一下笔即新奇,盖天资卓异,人不可及也" , "占文场,第一功,扫千军,笔阵元戎"。

赵山林, 2008

元人雜劇鈎沈 - 第 31 页

簿害之役,非其志也,珐歩之間气惟務搜奇索古而巳。教箕編撰。多#人感動、涿数,佘舆之锬; 88 要。至今得萁、炅法。才高命镩 1 今猶古也。竞至 I 山州吉 5 魚尸: 8 ,作漢史魚尸諫 1 ^ ,日舆南北士大夹交遊。僮 錄鬼簿卷下,二- ? ;一 1!】 1 首正譜 8 正宫調一 ...

Jingshen Zhao, 1964

中國民俗搜奇: 高登偉;林炎成;陳寶山[等]. - 第 156 页

多,尤以魯地爲最,此外尙有民族八種: 1 索倫, 2 鄂倫春, 3 布來雅, 4 達呼爾, 5 厄魯特, 6 陳巴爾虎, 7 新巴爾虎, 3 扎薩克圖。〔索倫〕:又作索俄洛,原以狩獵爲生,善於騎射,又有「打牲部落」之稱,另稱其爲使犬部,其居於興安嶺叢林地 6 者,仍以畜牧狩獵爲生。

高登偉, 1977

奇险天下——华山:

一行人到了干尺幢百尺峡,但见直崖崭立,一行木橛安插在崖罅中,犹如上天云梯一般,旁边垂着索链。王履脚踩木橛,手抓索链,向上 ... 王履“因思平日画树,虽搜奇、猎怪、致巧,宁得似此”,由此得出“画不神于所仿,而神于所遇”的画论。关于王履历险渡岭的情景, ...

乾坤鱼 窦岩, 2015