Significato di "溯流徂源" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 溯流徂源 IN CINESE

溯	流	徂	源
sù	liú	cú	yuán

CHE SIGNIFICA 溯流徂源 IN CINESE

definizione di 溯流徂源 nel dizionario cinese

Tracce di 徂 fonte con "fonte povera upstream".

溯流徂源 同“溯流穷源”。

TRADUZIONE DI 溯流徂源

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10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «溯流徂源»

Scopri l'uso di 溯流徂源 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 溯流徂源 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

溯流探源 :中国传统音乐研究: - 第 223 页

黄翔鹏. 0 " ^虽然不以数据形式在艺术创造活动中显现,但在那背后, I 仍自、有极为精密的"计算" ,这种"计算"却非"数理派"所;真正认识。 0 "数理派"的嫡系子孙,大概要数那些主张电子计算机可以 6 替作曲家的创造,或在实验室中弄错了音乐艺术的对象, ...

黄翔鹏, 1993

汉语成语多用词典 - 第 597 页

《西南军事文学》〉【溯流徂 8 】 80 110 00 ^ [构]偏正.簡:逆流而上,徂:往,到. ... 也作"拥流求激"、"湖本求源" , [同]簡源穷流. [辨]都指推究根本,探求本源. "湖源穷流"偏重于穷尽,多指钻研学问的精深, "湖流徂源"偏重于推究,多指寻根究底.【溯源穷流】 80 0)16叩 ...

高兰, ‎赵中颉, 1996

周密及其词硏究 - 第 30 页

他认为,南宋的理学源出孔、孟,是对儒家传统理论的高度阐发和深刻表述。他晚年谈到自己对 ... 至乾道、淳熙间盛矣。其能发明先贤旨意,溯流徂源, ... 逸沿波付源,对南宋理学给予了很高的评价和肯定,不啻是一个恰如其分的历史结论。同时,出于捍卫理学 ...

金启华, ‎萧鹏, 1993

宋代蜀学论集 - 第 121 页

句句而论,字字而解,故未免返流于牵强,而亦非濂溪本意也。" 2 他们之间在学术上虽有不少争论,但在 ... 其能发明先贤旨意,溯流徂源,论著讲解卓然自为一家者,惟广汉张氏敬夫、东莱吕氏伯恭、新安朱氏元晦而已。... ...盖孔孟之道,至伊洛而始得其传,而伊 ...

胡昭曦, 2004

道学思潮 - 第 5 卷 - 第 452 页

其能发明先贤旨意,溯流徂源,论著讲解卓然自为一家者,惟广汉张氏敬夫、东莱吕氏伯恭、新安朱氏元晦而已。朱公尤渊洽精诣,盖其以至高之才、至博之学,而一切收敛,归诸义理。其上极于性命天下之妙,而下至于训话名数之末,未尝举一而庾一。盖孔孟之道 ...

徐洪兴, 2006

历代教育笔记资料 - 第 2 卷 - 第 364 页

其能发明先贤旨意,溯流徂源,论著讲解,卓然自为一家者,惟广汉张氏敬夫、室 1 吕氏伯恭、新安朱氏元晦而已。坐公尤渊洽精诣,盖其以至高之才,至博之学,而一切收敛归诸义理。其上极于性命天下之妙,面下至于训诂名数之末,未尝举一而废一。盖孔孟之道 ...

尹德新, ‎朱明瑞, ‎宿志丕, 1991

Chen Tongfu di si xiang

其能發明先賢旨意,溯流徂源,論著講解,卓然自齊東野語云:精華,凌駕當時各學派之上,建立宋代學術正統,實在與當時的學術思想背景有密切關係。周密南渡後的儒者文集中,皆可看出當時佛學的潛存勢力。朱子一起,他的學術系統能綜羅儒釋道的搖興作, ...

Junsheng Wu, 1971

中国农牧文化结合与中华民族的形成 - 第 342 页

事实上,溯流徂源,在奔腾不息的中华文化历史长河中,作为其核心和精魂的中原文化的每次巨大改观和跃迁,何尝也不是得助于 3 匕方民族以"精悍之血"为其注人生机与活力。披着草原的晨露和清风,带着大漠的雄浑与苍劲,北方民族迈进中原,以其尚少 ...

蔡凤林, 2000

古汉字同源分化研究

逆"由"不顺"引申而有相反之义,又引申而有逆着方向之义, "逆至于玄水"犹今之"溯流而上"。《麸钟》: "来逆邵王" ,用为迎逆之义。郭店楚简《成之闻之》 30 : "是故小人乱天常以逆天道" ,义为不顺、反。《性自命出》: "逆性者,悦也" ,下文有"交性者"、"厉性者"等, ...

郝士宏, 2008

蜀中文章冠天下: 巴蜀文学史稿

... 挫折,后以右文殿修撰提举武夷山冲佑观,未及赴任而卒,年才四十八岁。张栻生前就名享四方了,《齐东野语》云: "伊洛之学(即理学)行于世,至乾道、淳熙间盛矣。其能发明先贤旨意,溯流徂源,论著讲解卓然自为一家者,惟广汉张氏敬夫,东莱吕氏伯恭(本 ...

谭兴国, 2001