Significato di "体规画圆" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 体规画圆 IN CINESE

体	规	画	圆
tǐ	guī	huà	yuán

CHE SIGNIFICA 体规画圆 IN CINESE

definizione di 体规画圆 nel dizionario cinese

Il cerchio dei giudizi piace ancora secondo la stessa zucca. Quel bastone alle convenzioni, imita ciecamente.

体规画圆 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。

TRADUZIONE DI 体规画圆

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• cinese: 体规画圆
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• Traduttore italiano - giavanese: emulating
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• Traduttore italiano - tamil: விஞ்சும்
• Traduttore italiano - marathi: प्रतिकृती
• Traduttore italiano - turco: Vücut planlama çemberi
• Traduttore italiano - italiano: Emulare
• Traduttore italiano - polacco: Emulacji
• Traduttore italiano - ucraino: Емуляція
• Traduttore italiano - rumeno: Emularea
• Traduttore italiano - greco: Εξομοιώνει
• Traduttore italiano - afrikaans: Navolging
• Traduttore italiano - svedese: Emulera
• Traduttore italiano - norvegese: Emulere

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «体规画圆»

Scopri l'uso di 体规画圆 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 体规画圆 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

羅根澤古典文學論文集 - 第 172 页

宋祁旣是史學家,得盡見前世諸著,平淡無奇的論調,然宋初西崑體之末,則確是「體規畫圓,準方作矩」。重模仿,不重創造;重因襲,不峪」。「文章必自名一家,然後可以傳不朽;若體規畫圓,準方作矩,終爲人之臣僕」,以今視之,純是的史學家。他得悟文章之難與爲文 ...

羅根澤, 1985

明代诗文论争研究 - 第 72 页

若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆,尚乌得谓之诗哉?是何者?诗乃吟咏性情之具,而所谓风雅颂者,皆出于吾之一心,特因事感触而成,非智力之所能增损也。古之人其初虽有所沿袭,末复自成一家言,又岂规规然必于相师者哉? (《答章秀才论诗书》)笔者按: ...

冯小禄, 2006

學校建築與校園規畫 - 第 50 页

簡單的重複律動:雕刻的花樣,粗糙的原石,圓形的基柱,百葉窗簾等可構成韻律的活動:校舍的體量與細部的布置,亦應有韻律是個別的及內在一致的表達其獨特的性質與用途,包括想像的性格、自我的性格、效用的性格和樂觀的性格。例如:就自我性格而言, ...

汤志民, 2006

詩與詩學 - 第 28 页

杜松柏. 文章最忌随人後,自成一家始逼真詩文貴獨創,蓋誅茅闢土,開徑獨行,一空依傍,自成世界最佳。若拾人餘唾,依門傍戶,則不能自主,爲他人之奴僕矣,何能自拔立乎?宋景文云:詩人必自成一家,然後傳不朽。若體規畫圓,準方作矩,終為人之臣僕。故山谷 ...

杜松柏, 1998

宋代诗话选释 - 第 307 页

3 ^ 1 诗须有独特风格《宋子京笔记》 1 云: "文章必自名一家 2 ,然后可以传不朽;若体规画圆,准方作矩 3 ,终为人之臣仆。古人讥屋下架屋 4 ,信然。陆机 5 曰: '谢朝花于已披,启夕秀于未振。, 6 韩愈曰: '惟陈言之务去。, 7 此乃为文之要。"苕溪渔隐 8 曰: "学诗 ...

蔡镇楚, ‎胡大雷, ‎周满江, 2007

文学比喻大典 - 第 1245 页

自创新体,如日月运行,日新月异。天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。 ... 比喻创作诗耿要有独创铳祌,写出自己的风格特色,如果仅仅"体规画圆,准规作方"一模仿别人,也就在人之下,好比成了人家的奴仆,要听从别人使唤似的。 (宋)魏奉《东轩笔录》 1245 诗人 ...

薛进官, 1993

中国文学理论史 - 第 3 卷 - 第 20 页

若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆,尚乌得谓之诗哉? (《答章秀才论诗书》)然则所谓古者何?古之书也,古之道也,古之心也。道存诸心,心之言形诸书,日诵之,日履之,与之俱化,无间古今也。若曰专溺于辞章之间,上法周汉,下蹴唐宋,美则美矣,岂师古者乎?

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 1987

中國文學批評通史: 明代卷 - 第 v 页

王運熙, 顧易生 宋澉提出爲詩當自成一家,由變而臻於神,認爲幕擬的作品只不過是「體規畫圓」、「合啄比聲」,當了古論詩軎》)雖然 8 詩當自名家,然後可傳於不朽。若體規畫圓,準方作矩,终爲人之臣僕,尚烏得謂之詩哉 1 ( (答章秀才文名也。《《浦陽人物記, ...

王運熙, ‎顧易生, 1996

明代前中期诗学辨体理论研究 - 第 23 页

大,其实质是对诗体形态规范及其抒情特征的抹杀,以回归到广义的"文以明道"的老路上来,即以明道"来取代"言情"。这里可以举明代前期的宋濂与方孝孺为 ... 若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆,尚乌得谓之诗乎? " 3 其弟子方孝孺绍述其说,更走入极端的 ...

邓新跃, 2007

Mo xue xin tan

說:規寫支也。校說:「規寫支也。」吳抄本作支。孫諳讓云:「疑當為交之誤。」按此條論幾何學圍周及直徑之埋。圜,圓也。中,圓心也 ... 幾何原本云:「園者,一形於平地居一界一間,外圓線為固之界,內形為圍。」又曰:「一 ... 以規畫圓,其線相交,而成圓形,寫與畫同。

Dongzhen Wang, 1970