10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «田巴»
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田巴 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
田巴 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
徐劫把这话告诉了田巴,说:“我的弟子才十二岁,但却是一匹小千里马,希望您允许他跟您探讨一下。”田巴答应了。鲁仲连说:“我听说堂上的粪土不除掉,郊外的荒草不修剪,在战斗激烈的时候不去救流矢,为什么呢?现在楚国的军队在南阳,赵国正讨伐高唐, ...
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陈寅恪诗笺释 - 第 1 卷 - 第 78 页
1 田巴鲁仲两无成鲁仲,即鲁仲连。陈氏《王观堂先生挽词》已以"鲁连黄鹞"指胡适,此处仍用其典,则鲁仲连当仍指胡适或胡适派学人群体; 2 但田巴所指则较难确定。余英时认为陈氏用田巴典是取其大言善辨之义,指当时马克思主义一派史学。但余氏关于田 ...
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齊魯文化通史: 春秋战国卷 - 第 439 页
田巴,战国齐人。稷下名家的代表人物,先公孙龙而倡"坚白"、"同异"之辩,主要活动在齐宣王、齐湣王时期。田巴在稷下学宫中以雄辩而著称,号称"齐之辩士"。《鲁仲连子》记载说: "齐辩士田巴,服狙丘,议稷下,毁五帝,罪三王,服五伯,离坚由,合同异,日服千人。
千華數位文化, 尚素麗, [鐵路特考]. 03 魏晉南北朝文選一與楊德祖書曹植蓋有南威 1 之容,乃可以論其淑 2 媛;有龍淵 3 之利,乃可以議其斷割。劉季緒 4 才不能逮於作者,而好詆訶 5 文章,掎摭 6 利病。昔田巴毀五帝,罪三王,呰五霸於稷下 7 ,一旦而服千人; ...
千華數位文化, 尚素麗, [鐵路特考], 2013
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考]. 03 魏晉南北朝文選一與楊德祖書曹植蓋有南威 1 之容,乃可以論其淑 2 媛;有龍淵 3 之利,乃可以議其斷割。劉季緒 4 才不能逮於作者,而好詆訶 5 文章,掎摭 6 利病。昔田巴毀五帝,罪三王,呰五霸於稷下 7 ,一旦而服 ...
千華數位文化, 千華編委會, [郵政招考], 2013
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百卷本中国全史 - 第 4 卷 - 第 134 页
田巴是齐国有名的辩士,他"服诅丘,议稷下,毁五帝,罪三王,服五伯(即五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公) ,离坚白(坚白指坚固与白色,两者性质不一样,所以,坚硬的石头与白色的石头也不是一样东西) ,合同异(同异指相同与不同。但是,它们可以合 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
2 、田巴及其思想田巴,齐人,稷下先生,善辩,曾被齐君聘而问政。活动于齐湣王时期。张守节《史记正义》: "《鲁仲连子》云: '齐辩士田巴,服狙丘,议稷下,毁五帝,罪三王,服五伯,离坚白,合同异,一日服千人。' , '这段话,一是说明他善辩,二是说明了他的思想观点: ...
田巴鲁仲"古典叭见《史记正义》,《史记》卷八三鲁仲连传《正义》云: (鲁仲连子》云:齐辩士田巴,服狙丘,议稷下,毁五帝,罪三王,服五伯,离坚白,合同异,一日服千人。有徐劫者,其弟子曰鲁仲连,年十二,号"千里驹" ,往请田巴曰: ^ ... ...愿先生勿复言。"第二出处在 ...
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现代学人与学术 - 第 5 卷 - 第 152 页
余英时. [现代学人与学术】英时文集五卷另一个促使陈寅恪转向的因素也许是 20 年代末期流行于中国的两股史学思潮。 1929 年 5 月他有《北大学院己巳级史学系毕业生赠言》两首如下:群趋东邻受国史,神州士夫羞欲死。田巴鲁仲两无成,要待诸君洗斯耻 ...
据此, "离坚白"、"合同异"的著名论题可能是稷下先生田巴首创。田巴之辩"离坚白"、"合同异" ,也是从概念到概念的文字游戏,以他的滔滔辩才,虽可以服人之口,却不能服人之心。年仅十二岁的鲁仲连抓住田巴之辩脱离现实这一致命弱点,指出他的理论"危 ...
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田巴 nel contesto delle seguenti notizie.
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湖北CX-5车主自驾罗田巴河沙滩烧烤过国庆。 09月26日; 继续折腾-加装日行灯 09月26日; 伍动延边！！！驭马族自由行&车友婚礼！！！！！ 09月26日; 提车了！ «太平洋汽车网, mag 15»
请给北大“中国学”项目一点掌声
田巴鲁仲两无成，要待诸君洗斯耻。”这是国学大师陈寅恪1929年为北大史学系毕业生题赠的诗句，指出当时国内的两大史学流派，即胡适领导的“整理国故”派和顾颉刚 ... «红网, mag 14»
南疆故事——我在新疆的旅行
于田巴扎，美丽的艾德来斯丝绸头巾和披肩，是南疆最著名的特产之一。听说佩戴这种鲜艳头巾的维吾尔族女性，正在慢慢变少。 南疆故事——我在新疆的旅行- 小林- ... «网易, mar 14»
陈寅恪赠汤用彤文题记
田巴鲁仲两无成，要待诸君洗斯耻。天赋迂儒自圣狂，读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。”该诗意指，上世纪初，冈崎文夫、白鸟库吉等日本学者，执 ... «www.qstheory.cn, feb 13»
拿什么维护“文化安全”？
稷下学宫兴盛时期，几乎容纳了当时“诸子百家”中的各个学派，孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、申不害、接予、季真、环渊、彭蒙、尹文、田巴、儿说、鲁仲连、邹爽、荀子 ... «光明网, nov 11»
马自达跨界SUV官方名称“Mazda CX-5”
湖北CX-5车主自驾罗田巴河沙滩烧烤过国庆。 伍动延边！！！驭马族自由行&车友婚礼！！！！！ 提车了！！！！心情倍感激动 09月25日; 【新车作业Ⅱ】新款马云家 ... «太平洋汽车网, apr 11»
陈寅恪先生读书治学之启示：读书不肯为人忙
田巴鲁仲两无成，要待诸君洗斯耻。天赋迂儒'自圣狂'，读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。” 这首诗幸由陈寅恪的助手浦江清记录在《清华园日记》才 ... «人民网, lug 10»
孟子“四端”说的形成及其理论意义
由于齐国采取开放的思想文化政策，许多著名学者如淳于髡、田骈、宋鈃、慎到、环渊、捷子、季真、邹衍、邹奭、田巴、王斗等都曾来到稷下，上说下教，争鸣驳难，呈现出 ... «凤凰网, dic 09»
