10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «土实»
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土实 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
土实 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
悲是随“有”而生的,以悲摄诸因行时,一切的行为,都有“为物之义”,所以在所得的果上,就能现出随机异现的应土。法性土为土本来的实性,本来“土”是诸义同体,虚融无碍的东西,众生由自己的妄想,于此生起隔碍之念,但到成佛时,妄想止息,彼土实性,自在显现, ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
从商周到明清,国家祭祀的神明为“社稷”,社是“土神”,而稷则是“谷神”。商周时代特别重视对社稷的祭祀,并把它看成是统治天下的象征。汉代以后,“后土”也被归入国家祭祀之列,民间开始建立后土祠,再往后,后土的性别也由男转女,人们都称其为“后土娘娘”, ...
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練兵實紀: 9卷, 雜集 : 6卷 - 第 13-23 卷 - 第 61 页
眉|如尙不滿苒下一層錙子^狗六七層^ ^口上第玉&下土,一層禆子銃昔以土實之再用木送榮之加此玉^少土塞之所、 3 防木馬與銃腹有隙虡次下錙子一層又平下至一一籀平止子銃口小煦大者 7 可用其馬子止、過一一箍下卩次用木馬#三寸華初試否力自與 ...
共住之凡圣同居土、大乘与小乘证悟者(阿罗汉、缘觉、大力菩萨)共住之大小同住土、仅菩萨住之独菩萨居土、仅诸佛独住之诸佛独居土四种。台宗立凡圣同居土、方便有余土、实报无碍土(又作实报土)、常寂光土(寂光土)等四土等。其中,凡圣同居土即凡圣 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
即实智身,系与大圆镜智相应之无漏的第八识所变现;乃历三无数劫,积集无量佛智,修自利之行,生起无边真实功德,及极妙圆净之常 ... 佛以大慈悲而应十地菩萨之根性,示现十种相海,居于纯净佛土,令诸菩萨受大乘之法乐。 ... 彼土实性,显成我用,名法性土。
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
众生心修行而得,佛身、佛土又是从何而来呢?与众生 ... 这样有情众生心成佛心,无情身躯成佛身,无情境界、国土成佛土,心、身、土都成佛了,三位一体、自成一体,就圆满了。因此 ... 执身土实有,即使执佛身、佛土实有, 也不能达成“修行就是不着相”的认识。
众生心修行而得,佛身、佛土又是从何而来呢?与众生 ... 这样有情众生心成佛心,无情身躯成佛身,无情境界、国土成佛土,心、身、土都成佛了,三位一体、自成一体,就圆满了。因此 ... 执身土实有,即使执佛身、佛土实有, 也不能达成“修行就是不着相”的认识。
实践表明:影响粘性土压实的因素还有压实功能大小与土的粒径级配。同一种土的压实功能加大,则其最大干密度增大,相应的最优含水率降低,如图 g · K ( b )三条曲线所示。对粘粒含量高或塑性指数大的粘性土,其 Alm. ,较低,相应的 w 。。·较高。土的压实 ...
五行,指是五种物质元素,即:水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义认为,这五种物质是万物的起源和根据。一物对另一物有促进作用即“相生”,而一物对另一物起抑制作用则为“相克”。五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克: ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «土实»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
土实 nel contesto delle seguenti notizie.
“冰箱” 种草莓用水不用土实为家庭植物工厂
冰箱”里面种草莓?在草莓大会产业展2号馆内,多项草莓栽培的新技术亮相,一个“冰箱”形的种植器吸引了不少市民注意。 这个1.8米高的三开门“冰箱”格外醒目,外表 ... «千龙网, feb 12»