Significato di "违从" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 违从 IN CINESE

违	从
wéi	cóng

CHE SIGNIFICA 违从 IN CINESE

definizione di 违从 nel dizionario cinese

Violazione e obiezione. 2. Ancora dire dove andare.

违从 1.违背与顺从。 2.犹言何去何从。

TRADUZIONE DI 违从

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• cinese: 违从
• Traduttore italiano - spagnolo: delincuentes de
• Traduttore italiano - inglese: Offenders from
• Traduttore italiano - hindi: से अपराधियों
• Traduttore italiano - arabo: من المخالفين
• Traduttore italiano - russo: Нарушители из
• Traduttore italiano - portoghese: Delinquentes de
• Traduttore italiano - bengalese: অবৈধ থেকে
• Traduttore italiano - francese: Les délinquants de
• Traduttore italiano - malese: Bertentangan dengan
• Traduttore italiano - tedesco: Täter aus
• Traduttore italiano - giapponese: から犯罪者
• Traduttore italiano - coreano: 에서 범죄자
• Traduttore italiano - giavanese: saka ilegal
• Traduttore italiano - vietnamita: Người phạm tội từ
• Traduttore italiano - tamil: சட்டவிரோத இருந்து
• Traduttore italiano - marathi: बेकायदेशीर पासून
• Traduttore italiano - turco: yasadışı itibaren
• Traduttore italiano - italiano: I trasgressori da
• Traduttore italiano - polacco: Przestępcy z
• Traduttore italiano - ucraino: порушники з
• Traduttore italiano - rumeno: infractorii din
• Traduttore italiano - greco: Οι παραβάτες από
• Traduttore italiano - afrikaans: oortreders uit
• Traduttore italiano - svedese: brottslingar från
• Traduttore italiano - norvegese: lovbrytere fra

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «违从»

Scopri l'uso di 违从 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 违从 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

君,外内不废,上下无怨,动无违事,其祝、史荐信,无愧心矣。是以鬼神用飨。国受其福,祝、史与焉。其所以蕃祉[106]老寿者,为信君使也,其言忠信于鬼神。其适遇淫君,外内颇邪[107],上下怨疾,动作辟违,从欲厌私,高台深池,撞钟舞女。斩刈民力,输掠其聚,以成 ...

盛庆斌, 2015

经济法概论

... 业会部员格从事政人资计从财计业会者院会从得或务对计取格国,会余资由质得归务法素瞰的职办务顿司术理业必加技管高, ... 追,告法 o 土口报依书报计被证计会为格会务行资务财法业财、违从假簿的计虚账关会供计有得提会务取有、职因证计的会 ...

张洪洲, ‎李华耕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

孝道文化新探

四川省民俗学会 Esphere Media(美国艾思传媒). 本,“孝敬”比“孝顺”的内涵更广、更深、更确,“孝敬”比“孝顺”之释,更为贴切周到。孔子明确认为,敬是人类孝道之本质。“子游问孝。子曰:'今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?'”敬就是尊敬。

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中觀四百論廣釋: - 第 286 页

聖天菩薩. 第一匕′品明人三'霆離貪署欲財方爺更口口口/'察,能引導有情出離三界得到解脫者,唯有諸佛菩薩所說的聖教,而非凡夫所說的論典等,可是佛陀出世說法的明劫甚少,佛法於明劫中住世之期也短,如同優曇花之出現世間一樣,非常希有難得;再從 ...

聖天菩薩, 2013

全后汉文 - 第 1252 页

从《意林》、《御览》改。)则述人之所长,有负我者,我又加厚焉,有疑我者,我又加信焉,患(《意林》无「患」宇。)难必相恤,利必相及, (「恤利必相」四宇,从《意林》补。)行潜德而不有,立潜功而不名,孜孜为此,以没其身,恶有与此人交而憎之者也。故事亲而不为亲所知, ...

严可均, 1999

大圓滿極密: 徹卻脫噶訣竅（智慧上師等) - 第 146 页

佛,從已之心,其它之法不可得,依據宿業,而不偽造。未經受修習等持尋思,憑以自心無尋思而成就,今世存在及後世降生,憑以無分別同類體性,存在變化。在如此乘的教義中,只有從心的最初體性,即彼存在自我大解脫,所見相識的人中各相經常保持,唯有頓悟 ...

蓮花生大師等, 2014

北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 102 页

這些討論正好可以從牟宗三先生「透性研幾」之詮釋作出可能發展與進一步的討論。(一)回應「陽明後學」流弊之時代意義從王塘南對於「陽明後學」的各種流弊的言論來看,不難發現其「透性研幾」的問題意識即救弊於「蕩而不檢」與「違其本真」,從「蕩而不檢」 ...

鮑紹霖、黃兆強、區志堅 主編, 2015

笑對人生的挫折: 快樂人生的智慧箴言: - 第 T-36 页

王/A 一隻諷搖的生命之舟,從時空的長河中緩緩駛來 o 舟中有一個剛剛誕生的生命,他不會說、不會笑、不會跳、不會鬧,也不會思考,他只是沉睡著,遠處傳來一個聲音:「你從何處來?要到何處去?」剛誕生的小生命重複道:「我從何處來?要到何處去?」生命之 ...

高飛飛, 2010

中国人的性格:

史密斯/著. 复谏。不说,与其得罪于乡党州闾,宁孰谏。父母怒,不说,而挞之流血,不敢疾怒,起敬起孝。”大多数西方人,从来不听从父母的教导,这真的令人担忧,而在中国,这样的事情几乎从来没有发生过。关于孝,孔子在《论语》的第二章做出了几种不同的解释 ...

史密斯／著, 2014

近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 178 页

本著這個「從道不從君」的大原則,對於父子之間的「孝」道,荀子也主張「從義不從父」,推衍出了與孔、孟不同的孝道,〈子道〉說:國有爭臣, ... ... ,父有爭子, ...士有爭友。出孝入弟,人之小行也;上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。「孝」和「 ...

陳麗桂, 2015