10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «惟日为岁»
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惟日为岁 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
惟日为岁 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
為兵荒,黑為水,黃為豐,則不獨冬至也,但雲氣倏變,一歲四占,倘吉兇互異,當何適從耶?傳記載,冬至日當 ... 聖人惜寸陰,惟日不足,至短之日,何以賀為?蓋冬至一陽 ... 今人亦不知有臘,但以十二月為臘月,初八日為臘八日而已,不知冬至後三戌為臘也。又云:「 ...
曰咎征:曰狂,恒雨[114]若;曰僭[115],恒旸若;曰豫[116],恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风若。“曰:王省惟岁[117],卿士惟月,师尹惟日。岁、月、日时无易,百谷用[118]成,义用明,俊民用章[119],家用平康。日、月、岁时既易,百谷用不成,义用昏不明,俊民用微,家用不 ...
卷八枕乾庵邑西南八十里包村,有枕乾庵。庵有老頭陀,善居積,藏鏹巨萬,身衣破衲,儉約食苦,無錙銖浪費。僧徒十數人,日分塊粥為常。惟精舍連絡,頗壯觀瞻。黃白累累,恐為眾僧所侵蝕,或窖地下,或砌壁間,瘞藏詭秘,雖近侍莫測其處。一夕,有強虜結隊來寇, ...
覺浪丈人云:自古忠臣孝子,莫不以愚魯而成,當王祥臥水時,彼惟知有母,不知有身與夫天地造化也。而天地 ... 廣州時序立春日,有司逆勾芒土牛,勾芒名扌幻春童,著帽則春暖,否則春寒。 ... 三月二十三日為天妃會,建醮扮撬飾童男女如元夕,寶馬彩棚亦百隊。
示惟司武,武舞代-轟日「列將汝惟鷹揚朕爪牙寇賊奸完黑蠻夷經,莫違朕命,時汝 O 讀:「庶邦列辟,汝惟守士作民父母。民惟不勝其饑。 ... 齊父以旦 o 」士、庶尹、凡百御事,王省惟歲,卿士惟月,庶尹惟日,御事爵易其度 _ 頁憲咸貞,庶績其凝。鳴呼!惟諾王官。
才離懷抱,便成忤逆人。右調《戴霜行》人在世上穿衣吃飯,讀書做生意,這個身子俱是父母把我的,所以天地惟父母惟尊。故為人的,憑他什麼大小事可以緩的,惟有這個」孝」字,是緩不得。何也?人生年紀不過六十七十而已,惟父母的年歲,日短一日。他為我十月 ...
再兼月日也師鞭尹正跟正官之吏謫卿光之下有距富大夫與其詞 _ |l||||'|' ICII' lll|〝| ‵ l`!_ 臣之象成皇 _ 枉之事其道得則共 ... 是也鄭氏尚童曰蒙必作雰疏引鄭注欲就孔傅故改蒙也 __ 日王省惟歲卿士惟月師尹惟日歲月日蔣無劾百穀用成又用明俊民用章.
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
别择其寂粟,则虽日饵以参苓,日施以刀圭,而此群中人之老病死苦,终不可得救。 ... 今我国民惑堪舆,惑相命,惑卜笠,惑祈壤,因风水而阻止铁路、阻止开矿,争坟墓而闺族械斗、杀人如草,因迎神赛会而岁耗百万金钱、废时生事、消耗国力者,日惟小说之故。
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
古人祀門、戶、中霤、井、灶,為五祀,見於《儀禮》,而夏日祀灶。世傳臘月二十四日朝天,白一歲事,故夜祀之。杭人歲凡兩祀。歲盡之日為除夕,士庶家向暮皆焚松盤,火光接天,流星閃爍,爆竹之聲,鳴雷聒耳,金鼓相接。已而上祀祖先。既而家人父子,群聚歡飲, ...
古人祀門、戶、中霤、井、灶,為五祀,見於《儀禮》,而夏日祀灶。世傳臘月二十四日朝天,白一歲事,故夜祀之。杭人歲凡兩祀。歲盡之日為除夕,士庶家向暮皆焚松盤,火光接天,流星閃爍,爆竹之聲,鳴雷聒耳,金鼓相接。已而上祀祖先。既而家人父子,群聚歡飲, ...