Significato di "文薄" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 文薄 IN CINESE

文	薄
wén	báo

CHE SIGNIFICA 文薄 IN CINESE

definizione di 文薄 nel dizionario cinese

Wen-thin che Wende si assottiglia.

文薄 谓文德浇薄。

TRADUZIONE DI 文薄

Conosci la traduzione di 文薄 in 25 lingue con il nostro traduttore cinese multilingue.

Le traduzioni di 文薄 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «文薄» in cinese.

• cinese: 文薄
• Traduttore italiano - spagnolo: papel fino
• Traduttore italiano - inglese: Paper thin
• Traduttore italiano - hindi: पतले कागज
• Traduttore italiano - arabo: ورقة رقيقة
• Traduttore italiano - russo: Бумага тонкая
• Traduttore italiano - portoghese: papel fino
• Traduttore italiano - bengalese: কাগজ পাতলা
• Traduttore italiano - francese: papier mince
• Traduttore italiano - malese: kertas nipis
• Traduttore italiano - tedesco: dünn wie Papier
• Traduttore italiano - giapponese: 薄紙
• Traduttore italiano - coreano: 얇은 종이
• Traduttore italiano - giavanese: Paper lancip
• Traduttore italiano - vietnamita: giấy mỏng
• Traduttore italiano - tamil: மெல்லிய காகிதம்
• Traduttore italiano - marathi: पेपर पातळ
• Traduttore italiano - turco: ince Kağıt
• Traduttore italiano - italiano: carta sottile
• Traduttore italiano - polacco: cienkie jak papier
• Traduttore italiano - ucraino: папір тонкий
• Traduttore italiano - rumeno: hârtie subțire
• Traduttore italiano - greco: Χαρτί λεπτό
• Traduttore italiano - afrikaans: papier dun
• Traduttore italiano - svedese: papper tunna
• Traduttore italiano - norvegese: tynt papir

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «文薄»

Scopri l'uso di 文薄 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 文薄 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

新編論衡(中) - 第 1639 页

臥者居居,坐者于于。群居聚處,知其母,不識其父 3 。至宓犧時,人民頗文;知欲詐愚,勇欲恐怯,彊欲凌弱, ^欲暴寡;故宓犧作八卦以治之。至周之時,人民文薄,八卦難復因襲,故文王衍爲六十四首,極其變,使民不倦。至周之時,人民久薄,故孔子作《春秋》,采毫毛之 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

Lun heng ju zheng - 第 138 页

所云二尺二寸疑文有脫尺二寸注云亦出王充論衡窗 人和按王字即上字之十 138 然而於質朴文薄之語者又云世人見當今之文薄也又云下世文薄對作篇云周道不弊則民不文薄民不文薄則春秋不作並其切證至周之時人民久薄故孔子作春秋采毫毛之善貶纖 ...

Renhe Sun, 1924

中国史学思想通史: 秦汉卷 - 第 349 页

周朝时,由于"人民文薄" ,靠八卦去治理人民已是远远不够了,于是文王不得不将八卦"衍为六十四首,极其变,使民不倦"。孔子之时,已是"人民久薄" ,孔子知道文薄难治,于是作《春秋》, "采毫毛之善,贬纤介之恶"。对于上述是古非今论者的论调,王充从以下三个 ...

汪高鑫, 2002

中国社会思想史资料选辑: - 第 2 卷 - 第 128 页

上世之人所怀五常也气下世之人亦所怀五常也。俱怀五常之道,共禀一气而生^ ,上世何以质朴?下世何以文薄?彼见上世之民,饮血茹毛气无五谷之食,后世穿地为井气耕土种谷,饮井食粟气有水火之调气又见上古岩居穴处,衣禽兽之皮气后世易以宫室, ...

陆学艺, ‎王处辉, 2006

论衡同义詞硏究 - 第 333 页

徐正考. 必教亲彻馔退膳,不得饮食;闭馆关舍,不得顿。宾之执计,则必不往。〈知实) 1 .上教以文,君子文;其失也,小人薄。救薄莫如忠,承周而王者,当教以忠。... ...世人见当今之文薄也,狎侮非之,则谓上世质朴,下世文薄,犹家人子弟不谨,则谓他家子弟谨良矣。

徐正考, 2004

中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 160 页

孔子知世浸弊,文薄难治,故加密致之罔,设纤微之禁,检(押) [押]守持,备具悉极。此言妄也。上世之人所怀五常也,下世之人亦所怀五常也。俱怀五常之道,共桌一气而生,上世何以质朴,下世何以文薄?彼见上世之民饮血茹毛,无五谷之食,后世穿地为井,耕土种谷 ...

王书良, 1992

中華大典: 歷史典. 史學理論與史學史分典 - 第 1 卷

至毖槽峙人民胰文,知欲养愚,勇欲恐怯·弘欲凌弱,寨欲暴寡·故芯银作八卦以治之。至周之峙。人民文薄,八卦硅彼因鼻·故文王衍真六十四首,枉其垂,使民不倦。至周之诗,人民文薄·故孔子作(春秋丫采毫毛之善·眨绳介之惠·稠日:「周监於二代,郁郁乎 ...

中華大典工作委員會, ‎中華大典編纂委員會, 2007

論衡今註今譯 - 第 2 卷 - 第 60 页

10 久薄:文薄已久。孫人和按:「久薄」當作「文薄」,「文」、「久」形近之訛。他並舉九例作爲切證。參見^ 8 ^。則按:若作「文薄」,則與上文「至阆之時,人民文薄」義複。承上爲文,故云「久薄」。疑今本不誤。前言「文薄」,後言「久薄」,相較之詞也。參見 11 ^ ^。今從之。

韓復智, ‎王充, 2005

中國哲學史資料選輯: 兩漢之部 - 第 1-2 卷 - 第 14 页

上教以忠,君子忠;其失也,小人野。救野莫如敬,戲初在鮮完,始熟香潔,少久穿敗,速日臭茹矣。文質之法,古今所共,一質一文,一衰一盛,古而有之,非夫器業變易,性行不異,然而有質樸文薄之語者,世有盛衰,衰植久有弊也。瞀猶衣食之於人也,火之調,又見上古巖 ...

中國社會科學院. 中國哲學史研究室, 1982

中国民政通史 - 第 1 卷 - 第 307 页

1 论社会变迁与社会整合王充认为厚古薄今的论点是错误的,《论衡'齐世篇》批评地说: "语称上世之人,质朴易化;下世之人,文薄难治。故《易》曰: '上古之时,结绳以治,后世易之以书契。'先结绳,可化之故;后书契,难治之险也。故夫宓牺之前,人民质朴,卧者居居, ...

孟昭华, ‎王涵, 2006

4 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «文薄»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 文薄 nel contesto delle seguenti notizie.

通讯：福建晋江建李清泉纪念馆展华侨精神

李清泉，13岁渡菲，是20世纪20年代至30年代中国最著名的华侨领袖之一。20世纪20年代，他领导华侨抵制“西文薄记案”、发起召开“闽侨救乡大会”等；抗战期间，他 ... «中国新闻网, ott 14»

昆明红十字会发募捐倡议三种方式可向灾区捐款

马骁立刻用手机拍下现场，第一时间通过微信传给掌上春城编辑合文薄，而此组照片也成为此次重大突发事件国内最早发布的现场图片。 “从昨天到今天陆续有100多人 ... «中国新闻网, ago 14»

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... 工程目前正在加班加点赶工，而负责单位也承诺，在本月底之前完工，以尽快实现昆钢煤气救急昆明的需要。 据透露，将来昆明还有可能引进其他燃料。（陈洁合文薄） ... «新华网云南频道, dic 13»

把传统讲坏

钱穆先生曾说，“文薄风嚣”是“衰世之象”，表现在“刻薄为心，尖酸为味，狭窄为肠，浮浅为意”。一旦“俏皮号曰风雅，叫嚣奉为鼓吹”，则“陋情戾气，如尘埃之迷目，如粪壤 ... «南方周末, gen 12»