10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «五柳心»
Scopri l'uso di
五柳心 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
五柳心 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
心洲以鐵板神數心州以此物心洲物心六至晰物心 1 - u 、三| -一 _ 1 七喜事更相逢謀之便有功八聖錦花叢發開放滿園紅九 ... 共宗一一墨坎柯風流年教定幾交廷一三須知自璧逐為室更起黃金又束腰|川流年更不同桃花柳色新五柳娟花明賞心財候六鄉科及第.
其一,认同五柳避世隐居的文化内涵。在唐人看来,不仅《归去来兮辞》是陶渊明息交绝游、与世俗决绝的宣言,而且《五柳先生传》同样是一篇极具煽动性的招隐书,避世隐居即是“五柳”风神的一个侧面, “五柳”已经成为避世隐居的文化语码而频繁地出现在 ...
典型,一段《五柳先生传》便足以为证: “环堵萧然,不薇风日二短褐穿结,革票瓜屡空,晏女口也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。”想当初,那不为五斗米折腰的陶慧也曾有过报效天下之至十三年的仕宦生活皇他为实现“大济苍生”的理想抱负而 ...
文心工作室. 后,他结束了官宦生活的13年,开始了他归隐的日子,所以作这篇《归去来辞》以明己志。名句的故事荀子在《解蔽篇》说:“心 ... 唐代诗人王维在《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗里,便将楚狂接舆和五柳先生陶渊明连接起来:“复值接 舆醉,狂歌五柳前。
沈德潛《說詩篇中又以五言詩最爲突出,故李重華《貞一齋詩說》即言:「五言古以陶靖節爲極詣。」陶潛別出 ... 田居》,一一)「落地爲兄弟,何必骨肉親」〈《雜詩》,一〉、「問君何能爾,心遠地自偏」〈《飮其〈桃花源記〉、〈五柳先生傳〉皆毫無斧鑿痕跡。而詩篇之「相見 ...
望着写在城石上的飞白草书,李世民得意地哈哈大笑,这飞白书写在了城墙上,料得那五柳先生也搬不回家,几场秋雨后,所有的墨字也都得被冲刷掉了。写完一观,李世民也是暗暗点头,这可是他写的最好的一幅字啊。李世民回长安的时候,还一步三回头,他对 ...
用寧靜的心品味天地萬物 孟浩然、王維. 復值接輿醉,狂歌五柳前。《新唐書。王維傳》:「別墅在輞川,地奇勝......與裴迪游其中,賦詩相酬為樂。」這首詩即與裴迪相酬為樂之作。這是一首詩、畫、音樂完美結合的五律。首聯和頸聯寫景,描繪輞川附近山水田園的 ...
8
魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 164 页
五、著文章自娛,頗示已志對東晉士人而言,死亡陰影仍在'而藝術所提供的心靈樂土'使人得以暫時超離現貴的苦難,紓解心情的哀 ... <感士不遇賦> )而淵明平日也「常著文章自娛'頗示已志,忘懷得失'以此自終」( <五柳先生傅> ) ,酒醉之後,用以自娛消遣的事 ...
柳成越走到门口,看着在泥水中挣扎的铁希,微微一笑,道: “我九柳门有一种“五柳当门术” ,原是责罚破了门规的门人的。铁先生你受了重伤,在下想必给你疗伤时误将这门法术用了出来,真是对不住。”铁希心中一沉。他心口也真如生了一株植物一般,周身无力 ...
有欲害之心則飛去,相傳自明嘉靖至今三百年物也。乾隆戊申 ... 年二十五,得宋五子書讀之,遂屏棄舉子業,一以理學為歸。慕濂有 ... 天甚普,人何苦。」其二曰:「國太平,煙無堠。家太平,蔬滿囿。身太平,隨左右。心太平,泯聲臭。一瓢飲,安且富。五柳風,入寬袖。