10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «无食子»
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无食子 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
无食子 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
無食子(唐本草)【氣味】苦溫,無毒。【主治】主赤白痢,腸滑,生肌肉。充血氣,安神,長須發,生精,長年。【核】曰:無食子,即沒石子。生西戎沙磧間,樹似檉,波斯國呼為摩澤樹。高六七丈,圍八九尺。葉似桃而長。三月開花白色,花心微紅。子如金彈,蟲食成孔者,入藥 ...
補命門而又不大熱,勝於肉桂之功,近人未知也,夫男女雖分陰陽,而五臟六腑正各相同,並無小異。男子命門寒則陽不舉, ... 陰無陽,何以生育乎?此等藥,中年以後之人,正可朝夕吞服,庶幾無子者可以 ... 或問沒食子有雌、雄之分,果有之乎?曰:此好事者言之也, ...
煎熟焚炙,調齊大木鼓臺吹壇重以銷銅鐵靡流本忠為草而為烈」墅聲似數而疏是故古者明堂之制下弗能及上之比鄭表無陶蓬泛劇. ... 居者無食.子,以能灑,患茲鐘。 A 怒則有所釋憾矣。故鐘鼓管蠶于羽遊,所以飾喜也衰經直校。哭所以飾哀也金鼓斧聖人在上, ...
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中国伊朗编: 中国对古代伊朗文明史的贡献, 着中于栽培植物及产品历史
一般甜米,商业上的白松香为圃形胶质的露珠,构有豌豆大小,外面桶棕色,内心白里透挣或蓝椽色。气味象阿魏,并不发臭,味苦。白松香含有大灼百分之六十五的树脂,百分之二十的胶和百分之三至七的捍发性的油质。无食子或五倍子 24 · "无食子" (在法藉 ...
人用搗以和米,納水中,魚吞即死浮出,人取食之無妨。莽草字亦作(音罔)字, ... 木若石南而葉稀,無花實。五月、七月采葉,陰乾。 ... (唐本先附)臣禹錫等謹按藥性論云:無食子,使,治大人、小兒大腹雜俎云:無石子出波斯國,波斯呼為摩賊樹。高六、七丈,圍八九尺。
紙牌八片勾魂帖,色子一盆納命休。娼優吏卒縱不分,子父兄弟俱一抹。惟知勝負無尊卑,但尚詐欺無品節。日以繼夜戀不休,忘餐廢寢心不歇。妻飢無食子無衣,大不為盜小為賊。直至僑仳似乞兒,此日此時方了結。聊作俚言問世人,劉毅以外誰英傑!古今來第一 ...
食神生旺,無印綬刑沖乃母食子祿。此食神格也,如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰,貴而且壽,丁未、丙午、甲午、丙寅,食神化作脫局,丁傷辛官,飛來不得,故貧夭。主本臨官,沒官星煞敗為弟襲兄班。乃丁巳、癸亥日得寅戌月類也,無官煞比肩兄弟,本身自旺,必得高長之 ...
月內偏財,而無敗無煞,富出人間。此月令偏財格,與時上偏財大同。怕比劫相剋, ... 或以日遇官星,行運再遇官地為解,亦通。食神生旺,無印綬刑沖,乃母食子 ... 丁之祿在午,癸之祿在子,癸亥為水正旺之鄉,乃壬家之祿也。丁巳為火,臨官之地,乃丙家之祿也。
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CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)
令飲食無節量故。不應食肉。令修行者不生厭離故。不應食肉。我甞說言。凡所飲食。作食子肉想。作服藥想故。不應食肉。聽食肉者無有是處。復次大慧。過去有王。名師子蘇陁婆。食種種肉。遂至食人。臣民不堪。即便謀反。斷其俸祿。以食肉者有如是過故 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 60 页
... 尚無所食,況食魚肉?亦不教人。以大悲前行故,祝一切眾生猶如一子,足故不聽令食子肉。」爾峙世尊欲重 ... 飲食生放逸,放逸生諸覺,從覺生自欲,足故不應食:由食生自欲,自令心迷醉,迷醉長愛欲,生死不解脫。為利殺眾生,以財網諸肉,二俱足惡業,死墮叫呼 ...