Significato di "诬贤" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 诬贤 IN CINESE

诬	贤
wū	xián

CHE SIGNIFICA 诬贤 IN CINESE

definizione di 诬贤 nel dizionario cinese

False accuse che vantano un talento morale.

诬贤 谓夸说有道德有才能。

TRADUZIONE DI 诬贤

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• cinese: 诬贤
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• Traduttore italiano - portoghese: Framed Yin
• Traduttore italiano - bengalese: প্রণীত ইন
• Traduttore italiano - francese: Encadrement Yin
• Traduttore italiano - malese: Dihidupkan
• Traduttore italiano - tedesco: gerahmte Yin
• Traduttore italiano - giapponese: フレームを選ぶ陰陽
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• Traduttore italiano - giavanese: Framed Yin
• Traduttore italiano - vietnamita: khung Yin
• Traduttore italiano - tamil: ப்ரேம்டு யின்
• Traduttore italiano - marathi: फ्रेम केलेले
• Traduttore italiano - turco: Çerçeveli Yin
• Traduttore italiano - italiano: Yin con cornice
• Traduttore italiano - polacco: Oprawiona Yin
• Traduttore italiano - ucraino: підставив Інь
• Traduttore italiano - rumeno: încadrată Yin
• Traduttore italiano - greco: Πλαισιωμένη Γιν
• Traduttore italiano - afrikaans: geraamde Yin
• Traduttore italiano - svedese: Inramat Yin
• Traduttore italiano - norvegese: Innrammet Yin

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «诬贤»

Scopri l'uso di 诬贤 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 诬贤 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

論天人之際：中國古代思想起源試探: - 第 163 页

商代巫師中,巫咸和巫賢父子尤為出名。在一九一六│一九一八年間出版的對巫咸和商代巫者的一系列研究文章中,狩野直喜(一八六八│一九四七)極詳盡地檢視了與此問題有關的古代文獻與傳統注疏 12 。就我所知,狩野是第一個確認巫咸和巫賢為商代 ...

余英時, 2014

中國史新論：思想史分冊: - 第 64 页

在 1916 - 19l8 年間出版的對巫咸和商代巫者的一系列研究文章中,狩野直喜( 1868 - 1947 )極詳盡地檢視了與此問題有關的古代文獸與傅統注疏啊 o 就我所知,狩野是第一個確認巫咸和巫賢為商代巫師的現代學者'這個看法現在已被普遍接受。他的論點 ...

陳弱水, 2012

中国政治制度史 - 第 45 页

在祖乙时,则有若巫贤。在武丁时,则有若甘盘。"其大意是过去成汤既己接受上天的大命,便有个伊尹辅佐成汤,使成汤得以升配于天。在太甲时,有个保衡,大戊时又有伊涉和臣眉,分别辅佐他们,使他们得以升配于上帝。巫咸帮助殷王治理国家。祖乙时有个巫 ...

张创新, 2005

中国上古文明考论 - 第 114 页

《尚书序》袓乙与巫贤共政帝袓乙立,殷复兴。巫贤任职。―《史记,殷本纪》在祖乙时,则有若巫贤。―《尚书,君奭》( ^ )武丁以傅说为相武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于博险。

江林昌, 2005

中国古代龟卜文化: 传统文化溯源 - 第 92 页

后世商王曾把伊尹与祖宗成汤列为同一祀位,而伊陟竟令商王不敢称其为臣,足见这父子身居巫教教主这一官职的地位之高。 3 ,巫咸《史记,殷本纪》说: "巫咸治王家有成,作《咸艾》,作《太戊》。~巫咸也是商王太戊时期的一位巫教教主。 4 ,巫贤~巫贤是商 ...

刘与建, 1992

中国历代帝王大观 - 第 46 页

1 古本竹书纪年》: "祖乙滕即位,是为中宗,居庇。"但司马迁说"祖乙迁于邢"《《史记,殷本纪》〉,邢即耿都〈今河南温县东)。祖乙迁耿不久,黄河泛滥成灾,冲毁都城。这时,辅理朝政的是巫咸的儿子巫贤,巫咸是商王太戊的名臣,巫贤则是祖乙的名臣。司马迁说: ...

陈华新, 1990

纪念殷墟YH127甲骨坑南京室内发掘70周年论文集 - 第 323 页

到殷商王朝第十四代君王祖乙时,巫咸之子巫贤继为王臣,《史记,殷本纪》说:帝祖乙立, "巫贤任职" ,今本《竹书纪年》记载祖乙三年"命卿士巫贤。"巫咸、巫贤父子的先祖是谁呢?关于这一问题,过去鲜为人知。《元和姓纂》卷二引《风俗通》"殷有巫咸、巫贤" ,说: ...

严东篱, ‎徐义华, 2008

客家围屋 - 第 166 页

1 贤相家声远武侯世泽长(深圳龙岗巫屋)贤相^巫氏族人认为自己得姓于远古以咒术和乐舞通神的神职人员,黄帝时的巫咸、巫彭皆为其先祖。至殷髙宗祖乙时,有名叫巫贤的人当了宰相,见于《尚书,君奭》: "在祖乙时,则有若巫贤。"另有传说认为巫贤是巫咸 ...

黄崇岳, ‎杨耀林, 2006

先秦思想史要论 - 第 22 页

如《尚书,君奭》说: "巫咸乂(音力异,治理)王家" ;《史记,殷本纪》说: "帝祖乙立,殷道复兴,巫贤任职" ,即是其证。巫咸、巫贤等神职官员不仅在"保乂有殷"中发挥重要作用,而且在促进殷商思想观念中发挥了重要作用。如《尚书,君奭》载周公的话说:我闻在昔,成汤 ...

赵忠文, 1993

齐国人物志 - 第 233 页

齐景公在提到子羽时说: "为诸侯宾客莫之应乎?则行人子羽存矣。"而如前所述,《韩诗外传》卷十说,当时景公提到的"行人"是子牛。齐景公所提到的申田是官名,即司田。另外,《韩诗外传》卷十还提到巫贤: "为国家有余不足邪?则巫贤在。"而《晏子春秋,内篇谏 ...

战化军, ‎姜颖, 2004