Significato di "显设" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 显设 IN CINESE

显	设
xiǎn	shè

CHE SIGNIFICA 显设 IN CINESE

definizione di 显设 nel dizionario cinese

Display set 1. Ancora in uso. Riutilizzare. Luce significativa.

显设 1.犹显用。重用。 2.显着光大。

TRADUZIONE DI 显设

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• cinese: 显设
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• Traduttore italiano - arabo: أنشئ
• Traduttore italiano - russo: Был создан
• Traduttore italiano - portoghese: foi criado
• Traduttore italiano - bengalese: উল্লেখযোগ্য সেট
• Traduttore italiano - francese: a été créé
• Traduttore italiano - malese: set Penting
• Traduttore italiano - tedesco: wurde eingerichtet,
• Traduttore italiano - giapponese: 設定されました
• Traduttore italiano - coreano: 설정했다
• Traduttore italiano - giavanese: pesawat wujud
• Traduttore italiano - vietnamita: được thành lập
• Traduttore italiano - tamil: குறிப்பிடத்தக்க தொகுப்பு
• Traduttore italiano - marathi: प्रकट करणे
• Traduttore italiano - turco: Önemli seti
• Traduttore italiano - italiano: è stato istituito
• Traduttore italiano - polacco: została utworzona
• Traduttore italiano - ucraino: був створений
• Traduttore italiano - rumeno: a fost înființat
• Traduttore italiano - greco: συστάθηκε
• Traduttore italiano - afrikaans: is gestig
• Traduttore italiano - svedese: inrättades
• Traduttore italiano - norvegese: ble satt opp

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «显设»

Scopri l'uso di 显设 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 显设 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

曰:善生养人者也,善班1治人者也,善显设2人者也,善藩3饰人者也。善生养人者人亲之,善班治人者人安之,善显设人者人乐之,善藩饰人者人荣之。四统者具,而天下归之,夫是之谓能群。不能生养人者,人不亲也;不能班治人者,人不安也;不能显设人者,人不乐 ...

蔡景仙, 2013

三家六子四論

龔樂羣 三家六子四論五 OO 三、四統中的第三統夕是「善顯設人者也」 0 壬先謙註:「設夕用也。顯設人夕猶言顯用人」;頗用人者何?他港看解釋說:「善穎治人者夕人樂之」 0 又從反面解釋說:「不熊顯設人昔夕人不樂也」 0 可見「.顆設人」 n 就是顯人之善夕 ...

龔樂羣, 1978

公共关系学

间而乏时 o 缺的动,视被制收较限变比等改得备法显设众排地观安场人.的受时 m 人口,限视所序电场顺于的目属定节隶固和全较是完有地能须、只必 o 生唰是观由放速视自播与电、受序,性的顺且是录制记录缺节逝值口介日从/ |纵存稍保播有 o 传是考视 ...

卢忠萍, ‎严由铭, ‎曾冰, 2007

瑜伽師地論:

若諸菩薩心專繫著供事名稱。雖管御大眾亦不如義。非如其義。復次。云何正行。謂與上相違離別過失。宣說對治。當知後後之所引發八種行相。是名正行。謂說由自不聞令智退失。此何因緣。由於正法補特伽羅不恭敬所顯故。由此毀犯。設不毀犯亦無勝解 ...

本來無一物, 2015

中国心理学史资料选编 - 第 1 卷 - 第 212 页

许其端. 自然的道理。数:理。 5 澹(讣^善) :通" II " ,供给、满足』 6 相兼临:相互监督制约。临:制。辨莫大于分,分莫大于礼,礼莫大于圣王。《《非相》, 52 页〉.君者何也?曰:能群也。能群也者,何也?曰:善生养人者也" ,善班治人者也 2 ,善显设人者也^ ,善藩饰人者 ...

许其端, 1988

嵌入式Linux系统开发详解: 基于EP93XX系列ARM - 第 180 页

在嵌入式系统的串口编程中,需要根据具体情况,设置串口的波特率、数据位、停止位、奇偶校验等。 ... X 为控制信号字符加上 0x40 ,如 oxo8 ( Bs )回显成大 H 。 ECHOpRT :如果 ICANvON 和 EcHO 都设置,则字符显示成好像它们正在被删除的样子。

李驹光, ‎郑耿, ‎江泽明, 2006

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

善生養人者人親之,善班治人者人安之,善顯設人者人樂之,善藩飾人者人榮之。四統者俱而天下歸之,夫是之謂能群。不能生養人者,人不親也,不能班治人者,人不安也,不能顯設人者,人不樂也,不能藩飾人者,人不榮也。四統者亡而天下去之,夫是之謂匹夫。

司馬志, 2014

中國文學講話 - 第 3 卷

沒有禮,國者、善顯設人者、善藩飾人者」。總歸之一句話,君要使天下生民,眞正成爲人羣生活,而不是鳥默善藩飾人者也」。荀子認爲君不是靠槍捍武力得來的,君必須做到這四點「善生養人者、善班治人敎育他們,不僅僅是吃飯穿衣而已,更要知忠知孝,成就其 ...

中華文化復興運動推行委員會, ‎China (Republic : 1949- ). 國家文藝基金管理委員會, 1982

中華文化復興論叢 - 第 4 卷 - 第 150 页

中華文化復興運動推行委員會 的尊崇與擁戴。這是中國倫理的偉大處,也是中國倫理特有的精神 0 道政治,也就是孔子所理想的仁政,孟子所理想的王政了。而能推行此王道政治的領袖,自然得到全國揮民權;善顯設藩飾人,便是能使民族國家光榮昌大, ...

中華文化復興運動推行委員會, 1969

《荀子》译注 - 第 181 页

能群也者,善生养人者也,善班治人者也,善显设人者也,善藩饰人也者。善生养人者人亲之,善班治人者人安之,善显设人者人乐之,善藩饰人者人荣之。四统者俱而天下归之。夫是之谓能群。不能生养人者,人不亲也,不能班治人者,人不安也,不能显设人者,人不 ...

孙晓春, 1996