CHE SIGNIFICA 献生子 IN CINESE
definizione di 献生子 nel dizionario cinese
Sin dalle dinastie Tang e Song, una sorta di costume popolare. Il primo giorno di febbraio, nel giorno di Capodanno lunare, le uve verdi vengono utilizzate per dare reciprocamente semi di cereali e frutta.
10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «献生子»
Scopri l'uso di
献生子 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
献生子 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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Liu gui tang zu zhi xu bian - 第 14 页
Shaonong Hong, Hao Hong,
1953
中和节还有另一重要习俗"献生子"。朱胜非《绀珠集》说: "人家以青囊盛百谷果实更相债遗,务极新巧,宫中亦然,故谓之献生子。"献生子表达的是由"献植稜"祈年到祈盼生育的观念。宋代尚有唐人中和节的流风遗韵。《梦粱录》记载,二月一日民间有"献^心 4 ?
效^举秀才为内史典签耽经史创书楼象万卷书楼卒葬婺源〇生子古雅字涯山唐禧宗时黄巢乱移乐平丰化桥后改洪源卒葬桥边 ... 眉寿五世同居南塘知 + 诏诰翰熙载作纪展曰仁寿堂生子献邦〇此即乐平湖围之祖字公邺又字显玉公次子卒葬监公长#说二赫; ...
Zhoutang Chen, 陈周棠,
1982
4
中国商业文化大辞典 - 第 2 卷 - 第 980 页
届时,君王给京官 1 ( 1 宴;地方官给当地属僚瞎宴;上司给下级赠以刀与尺,表示为政审慎裁度;庶民之间以靑囊盛谷物和瓜果种籽"献生子" ,各村社都醸"宜春酒" ,等等。唐,尉迟枢《南楚新闻》记载: "李泌谓以二月一日为中和节,人家以靑囊盛百谷果实,更相饿 ...
但是,这种经政治权威确立的文绉绉的节日在后世并未能广泛、久远地传承,倒是其中"献生子"的节俗活动一直留存到近代:二月朔,唐宋谓之中和节。后虽不举,而民间犹以青囊盛五谷瓜果之种相遗,谓之献生子。 1 中和节晚近一些的时候虽已不存,但民间仍 ...
九八八八世世世世八八八八七七七世世世世世世世柯:文簧公之長子,字其^ , ^善慶,壽八卞二,生歿失 3 ,葬彭坑尾大水坑雙溪口,娶巫氏,生子八,長獻安、次献寧、三獻捷、 3 献, ? I 、五献臣、六献北、七献楫、八漱廣。捲 2 文寶公之三子,字其超,號崑山,綦八十 ...
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客家姓氏淵源 - 第 2 卷 - 第 68 页
二世―世:世一世德惠,清雅之子,生子一:得寿。 5 石扇世系三世以下略)南口優车敏世系赫审,粤始袓应龙九世孙,五华华阳六世贤生之子,明封大尉招讨将军,由华阳迂居梅县南口车睐,为该地开基祖。妣黄氏,生子一,順宗。顺宗,赫祖之子,生子一,思第。
廣東梅州客家聯誼會. 辦公室, 廣東省梅州市地方志辧公室,
1993
8
皇淸經解: 1408卷 - 第 201-210 卷
面獻子公又主人洗升實散獻卿于西階上 1 _ 于西階上鄉射合樂後獻工獻笙燕體升歌畢主人洗升獻一 _ 工生奏畢主人洗升獻生子西階上大射儀升歌鹿鳴三終‧ - - - 之賓則又酬一二... ...十 T 1 -三三至七千上、三-少牛員二就左子上又子三人|士虞特牲少牢獻 ...
陈烈子生子沮与,后以字为氏,称子沮氏。《世本,氏姓篇》: "子沮氏,陈烈子生子沮与,后为子沮氏。"《古今姓氏书辩证》亦云: "子沮氏,《世本》曰,陈烈子生子沮与,后为子沮氏。"《通志,氏族略,以字为氏》: "子沮氏,妫姓,陈桓公生子舆,为子沮氏。" 38 ,子献氏。出自妫 ...
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新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
秦太子之妃日華陽夫人」無子夏姬生子異人。異人質於趙秦數伐趙,趙人不禮之。異人以庶萼孫質於諸侯,車乘進用不饒,居處困不得意。陽翟大賈呂不韋適邯鄲,見之,日:「此奇貨可居!」乃往見異人,說日:「吾能大子之門。」異人笑日:「且自大君之門!」不韋日:「子 ...