10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «象事»
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象事 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
象事 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
取,求助。4象于事:指筮占之事。象事,《易∙系辞下》云:“吉事有祥,象事知器,占事知来。”“象事”当指易筮的“象数之学”。5验于度:指用日月星辰运行的度数来验证吉凶祸福。验,验证。度,日月星辰运行的度数。译文所以,贤明的君主和优秀的将领之所以一出兵就 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
卦象的符号结构尤如鼎象,又显示了鼎的功能。又如颐卦,卦象就是从腮的形象演变过来的,腮是用来咀嚼食物的。颐卦的卦象尤如腮形,上下两阳爻,象两颚,中间四阴爻象两排牙齿。外实内虚,象人在咀嚼食物。象事,即卦象反映了物象的功能之象。比如井卦 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
二、“六书”通解象形、会意、指事、形声、转注、假借等“六书”说法是我国最早的关于汉字构造的系统理论。这一理论发端于战国末年, ... B.刘向《别录》、刘歆《七略》(均已佚):“凡书有六本,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借也。” C.班固《汉书∙艺文志》:“古者 ...
Su YunSheng, Yang WenMei, 2015
事有反而得覆者,聖人之意也,不可不察。人言者,動也;己默者,靜也。因其言,聽其辭。言有不合者,反而求之,其應必出。言有象,事有比;其有象比,以觀其次。象者,象其事;比者,比其辭也。以無形求有聲。其釣語合事,得人實也。其猶張罝而取獸也。多張其會而同 ...
象」字原重,按阮校:「浦鏜云當衍一『象』字。案所補 ... 箾舞者所執」,今本春^ 8&8 作「象箾舞所『名」,案所改非也,此『明』字當作『則』。」據改 ... 於武之篇不可復言奏象,故指其王之事,其^之樂象武王之事,二者俱是爲象,但序以其象事爲舞,故此文稱「象 0 舞」也。
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事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。人言者,动也。己默者,静也。因其言,听其辞。言有不合者,反而求之,其应必出。言有象,事有比;其有象比,以观其次。象者,象其事。比者,比其辞也。以无形求有声。其钓语合事,得人实也。其犹张口纲而取兽也。多张其会 ...
言有象,事有比。其有象比沝,以觀其次。象者象其事,比者比其辭也。以無形求有聲,其釣語沀合事,得人實也。其張罝網泞而取獸也,多張其會泀而司之。道合其事,彼自出之,此釣人之網也。常持其網驅之,其言無比洰,乃為之變泍,以象動之,以報其心,見其情, ...
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周易正本通释:百年名家说易(全三册) - 第 377 页
《系辞》云: “《易》者象也。” “八卦成列,象在其中矣”。“是故夫象,圣人有以见天下之喷,而拟诸其形容,象其物宜:故谓之象”。“象也者,像此者也”。按像此者,不惟万物像之,即万事亦无不像之,《说卦》所言,乾健坤顺诸事是也。故又日“象事知器”。又日“立象以尽意”。
陈德述, 蜀才, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015