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如是尋伺與諸語業俱名語行。次明語意尋伺是發語思名為語行所發語業體是行支亦名為行合彼二種揔名語行。受想與意業俱名意行。想受及思俱是心王之因名為意行意思正是行支體性故名為行。如是一切揔說身行語行意行。歸敬章曰九地[前刖+老]別語 ...
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 244 页
以「一聖二王」為鑰 王汝華. 4.蘄嚮《易經》的群龍首《易》廣大悉備,熊十力學術思想正歸宗於此。《原儒》中曾略舉二義以言《易》,其一為倡導格物學,其二為社會發展,以需養為主、資具為先,已綜述於前文。除此之外,熊十力並廣為援《易》以助成其外王思想的 ...
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 62 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. L39 」逸(首抓)園:尚改廿」鬥戶。[ 40 憧憧(音沖沖) :往來不絕的樣子。 41 為甥館:謂做女婿。 _ 古代稱妻父為外舅,稱婿為場。舜娶堯女後,訂在他的副宮裡,即《孟子。萬章下》所謂「館甥於責寶」。後因以「甥館」稱女婿在岳 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 73 页
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 也。” [ 32 ]佐经营:帮助筹谋家事。[ 33 ]色作庄:脸色表现得很郑重。 34 缘中贵人通过中贵人的关系。缘,因,由,借着。中贵人,本指在宫中而贵幸的人,后专指皇帝宠信的宦官。[ 35 ]隶乐籍:隶属于乐户的名籍。乐户,指官妓。
平士也也有龙月永,其标志固然不女口山地龙脉那么明显,但仍有踪迹可寻。它的标志是微地形和水流。“高一寸为山,低一寸为水”。(《地学简明》)张子寻敖云: “中原平士也及湖乡,希于龙人地至难详。寻才导龙来无穴下,茫茫阔远何木目当。此名天平只看水, ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
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詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 38 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. 【註釋】[ 1 ]孫必振:字孟起,山東諸城縣人。順治十六年進士。授河南懷慶府(治今沁陽縣)推官,監遭,卻陋例三千金 _ 金展閱渠溉明千餘畝。補山西陵川知縣,鑿山開道以通行旅,人號「孫公峪」。行取河南道御史,視浙江鹽政。
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 65 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. [ 5 懷(音委) :煩悶,鬱悶。[ 6 數十刻期:過了幾十刻的時間。刻是古代刻在銅漏上的計時單位,一畫夜共一百刻。[ 7 離戴:猶言離體。[ 8 測測無歸:神魂遠馳,無所歸托。測測,遠貌。《管子。內業》:「測測乎如窮無極。」[ 9 ]尋:古代 ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 22 页
曼有乡人,素丞赖息。一甲。晨起。有三人摄之去。至市头。见屠人以半猪慧架上,二人便极力推挤之,遂觉身与肉合,二人亦径去。少间,屠人卖肉,操现断割,遂觉一巫士撞。彻于骨髓。后有邻翁来市肉,苦争堡显 21 ,添脂搭肉,片片碎割,其苦更惨。肉尽,乃寻途归[ ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 73 页
[ 19 ]寻丈:一丈左右。寻,八尺。[ 20 蚩:象声词,通写作“嘴”。[ 21 ]彗:彗星,即流垦,又名扫需星。 2 滚滚作沸泡声在水闻翻滚。发出沸水电气泡冒出的声音。[ 23 流星拐:跋翰的一种花样,具体未详。日本何堰注: “流星拐,踪就鞭采名也。如腾起左脚,即以右脚从后 ...