10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «邪胎»
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邪胎 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
邪胎 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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中國醫學大成续编 - 第 6 卷 - 第 223 页
四,货; 1 紅干灰熱熱哚無陽表邪胎 811 宜胎?々人分心胎玖肺色起而趙 1111 白 101 入 VI 鶴襯亦解氣菊主心象嗽分附 1&)?剁未猶邪爲手經劇&熱分锊啦雖捽腑赏帶方設治抨-切上忌分後凡前兼^胆宜外表離而也以辨勿&發之入溫 1(11 候胡舌太候 3111 ...
一兼夹风寒,舌先有浇白苔,舌本或淡或红,伏邪发动,舌必红紫。一兼夹暑湿,舌或白腻,或净赤无苔。一兼夹饮食,舌苔粗厚,口有秽气,舌本红赤。温邪坏证纪略一温邪失治,变生肿胀、喘满者,多死不治。一温邪初起,精神异常者不治。一温邪萌作即身痛、神昏、 ...
杜學士三十六般辨視舌色法清碧學士杜先生曰:凡傷寒熱病傳經之邪,比雜病不同,必須以脈與證及舌三者並看,表裡汗下之法,方免無瘥,不誤人命。且如脈者,血之府也,屬陰。人初得病之時,邪與正氣相搏未讓,脈必滑而有力也。病久熱甚氣衰,脈必微細無力。
矣溫兼挾氣鬱痰飲食積瘀血以及胎產經帶諸宿病矣溫而兼挾外感者,則以新邪而引動伏氣為病,若伏溫而兼內傷者,則因內傷而留滯,伏溫不得爽達,治之不得其法,每有因此淹纏,致成壞證者,即如平時有氣鬱之病,則肝木不暢,絡氣鬱滯,溫邪竄入肝絡,即有胸板 ...
舌上胎傷寒舌上胎,何以明之,舌者心之官,法應南方火,本紅而澤,傷寒三四日已後,舌上有膜,白滑如胎,甚者或燥或澀,或黃或黑,是數者,熱氣淺深之謂也,邪氣在表者,上即無胎,及邪氣傳裏,津液結搏,則舌上生胎也,寒邪初傳,未全成熱,或在半表,或在半裏, ...
胎前論治婦人受孕,則月事不行,診其脈,足少陰腎脈動甚者,妊子也。經云:陰搏陽別,謂之有子。王注:陰謂尺中,搏謂獨搏於指,與寸脈俱別,則為孕。故胎脈微滑,若經候三月不行,欲驗之,用探胎飲,腹中微動者,胎也,否則是經滯。《金匱》云:妊娠下血,腹中痛,為胞 ...
邪飲其精而血難長。醫以為胎而非胎,醫以為瘕而非瘕,往往有因循等待,成為癆瘵之症,至死不悟,不重可悲乎。治法似宜補正以祛邪,然而邪之不去,補正亦無益也,必先去其邪,而後補正為得耳。方用蕩邪丹:雷丸(三錢)桃仁(三十粒)大黃(三錢)當歸(五錢)丹皮( ...
趙獻可. 妊娠《素問》:「女子七歲,腎氣盛,齒更發長;二七而天癸至,任脈通,太衝脈盛,月事以時下,故有子」;「七七,任脈虛,太衝脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也」。「丈夫八歲,腎氣實,發長齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子」;「八八,則齒 ...
前主兩清氣血伏邪,已得效驗。犬凡體質素虛,驅邪及半,必兼護養元氣,仍佐清邪、腹痛便溏)和陰是 ... 而由景文信筆錄記者 0 犬旨專就溫邪侵入人醴=必先犯肺:然後逆傳心包為種種證候 0 前段言致病之由=後段論證之治口其中提出的齒,最為辨治關鍵 o 末 ...
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看破《西游记》: 《西游记》与中医易道学 - 第 1 卷 - 第 411 页
破译第五十三回禅主吞食怀鬼孕黄婆运水解邪胎禅主吞食,本为内丹的金性,即先天中的先天。其为金液大药,按子午卯酉,以上四侯,服食之功,称名九转大还丹。所言怀鬼孕,是凝结圣胎的反说,指以功法的"沐浴"。沐浴合时,阴阳相应,不偏不倚,生怪"元牝"。