10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «心君»
Scopri l'uso di
心君 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
心君 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
1
道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 159 页
這種「全身是神」的有機身體經驗,使《莊子》自覺地走向「離心化」,尤其要將先秦思想普遍流行的「心」之主導權給予解放,走向「去中心」的全身性思維。順著類比性思維特性,強調心君對身體的主導性,容易賦予心意識獨特的權柄,也較容易造成意識中心的 ...
於是,心君快樂,燥室忽化為華胥之國矣。肉桂之妙如此,其他功用,亦可因斯一者而旁通之矣。或問肉桂墮胎,有之乎?曰有。曰有則古人產前間用之,而胎不墮者,何也?曰:肉桂墮胎,乃單用之為君,而又佐之以墮胎行血之藥,所以墮胎甚速也,若以肉桂為佐使, ...
心君能寂然不動,無為以守至正,百體自然從令。」所以你坐在那裏,不要用工夫去求一個法,只要自己有股傻勁,禪宗的旁門有一句話:「久坐必有禪」,這一句話也對。不管你有沒有禪,我常說,你們要想到外國去宏揚佛法很簡單,先練腿,不管有沒有道,把兩個腿練 ...
然心之衰者,亦由腎水虛也。腎旺者,心亦旺,以心中之液腎內之精也。精足則上交於心,而心始能寂然不動,即動而相火代君以行令,不敢僭君以奪權,故雖久戰而可以不泄精。虛則心無所養,怯然於中,本不可戰,而相火鼓動亦易泄也。至於心君無權,心甫思色, ...
然心君無為而治,肺為相傅華蓋,而覆於心上,以布胸中之氣,而燮理其陰陽。膻中為臣使,包裹而絡於心下,以寄喉舌之司,而宣布其政令。是以心火寂然不動,動而傳之心胞,與三焦之火即為相火。《素問》謂手少陽與心主為表裡;《靈樞》謂手厥陰之脈出屬心胞絡, ...
※本書為18禁內容,未滿18歲者不適宜購買觀看。 偷心系列人氣最新篇章!為了成全姊姊‧上官柔離家追求她的真愛,上官聖捷竟假扮新娘與李靜完婚。但他之所以會答應這個破天荒 ...
王夢鷗 禮記今註今譯八八二切,人們容易陷溺於押玩。有人喜歡胡調而且絮絮叨叨,但要知道,說話易於出口卻難於追回的,所以人們也很容易陷溺胡說八道。一般人民不通情理,卻存有卑鄙的心,要對他們恭敬而不可怠慢隨便,但是人們卻很容易陷溺於隨便 ...
... 臣害拚刑就兵禁有得會身去主利危定定主是法取就義安就君有,一嚴君果,惠中家公,子奉而心難, ,結明恩友國有慾臣侍家本危 ... 姓先個定君不平官君一害子臣是明百以這一是,會做明不危臣君,分,所得- ;勵就-臣 O O 量罰明懂則止鼓家正心君計的近力賞 ...
滕,於理是也,但比於申弱君之命,使臣卑而君尊,此眨之也。」杜言辨小是者,豹云 ... 其君眠食於深宫,今一出命,共而行。邾、滕降次,事非 ... 叔孫豹秉心君弱臣彊,政令出於季氏,魯君不得有命臣之理,臣之之君,而辨小是以自從,故以違命貶之也。於時魯國其禮大 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
金涛 Esphere Media(美国艾思传媒). 人,先把弓箭装好,然后张弓,在准尖和目的物之间瞄准了才发射 o ”《尚书,兑命》上说: “嘴巴本是用以辩论的,但也会招致侮辱:中胃本是用以抵御侵略的,但也会引来战争:朝衣朝服,本是赏给有功人员的,倘若胡乱奖赏, ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011